Histoire 
du 
Groenland, 
Difcipline Ec- 
cléfiaftique des 
Millions du 
Groenland. 
HISTOIRE GENERALE 
de la Congrégation , effc chargé de s’informer des befoins cachés , &c de 
partager entre les familles les mieux pourvues , celles qui font fans ref- 
fource. Ainfi les Frétés Moraves fe regardent plutôt , dit M. Crantz , 
comme les ferviteurs des nouveaux Chrétiens, que comme des Légifla- 
teurs. Ce n’eft point en maîtres qu’ils gouvernent leurs peuplades , mais 
c’eft par la voie de la priere 8c de l’exemple , qu’ils les dirigent : car ils crain- 
draient de fortifier le foupçon , où panchent les Groënlandois , que , fous 
f »rétexte de les attacher au Chriftianifme , on veut les priver de leur 
iberté. Le moindre attentat fur leur indépendance , formerait un obfta- 
cle invincible au but de profélytifme qu’on fe propofe. 
De la police civile 8c domeftique , M. Crantz palTe au gouvernement 
Eccléfiaftique. Chaque peuplade , dit-il , a fon Millionnaire & deux Dia- 
cres , tous gens mariés. Leurs femmes foignent le ménage , 8c dirigent les 
Néophytes de leur fexe. Car les Groënlandois font d’un caraélère aftez 
jaloux , pour ne pas confier l’inftruéfcion de leurs femmes à des hommes , 
même facrés. Il y a de plus , un Catéchifte pour tenir l’école des enfans , 
8c un afiiftant ou Coadjuteur de la Million , chargé des foins écono- 
miques, 8c de la réparation des bâtimens ; c’eft un homme de main qui 
doit tout faire, maçonnerie, charpenterie , ouvrages 8c travaux , quels 
qu’ils foient. 
Chaque Million eft compoféede cinq ouvriers Evangéliques. Les voya- 
ges qu’il faut faire en été ; les travaux de la pêche 8c de la chalïe , qui 
ne font point des amufemens \ les peines de corps qu’exige la charge de 
veiller au falut des âmes ; le befoin de pourvoir à l’entretien de la vie, 
dans un pays où le Clergé n’a point encore de falaire j tant de foins 
demandent le concours de quelques hommes. 
De plus, il a fallu du tems aux Millionnaires, pour apprendre la lan- 
gue du Groënland. Un homme, qui dans trois ans d’étude , vient à bout 
d’entendre les Sauvages de ce pays , 8c d’en être entendu , ne doit pas 
avoir un médiocre talent. Qu’on imagine donc l’extrême difficulté qu’eue 
rent les trois premiers Herrnhutes , qui n’ayant jamais vu de Grammai- 
re , furent obligés d’apprendre le Latin , pour entendre les principes rai- 
fonnés de toute langue j 8c qui ne comprirent les termes Latins , qu’au 
moyen d'une verfion Danoife , qu’ils n’entendoient que par l’analogie du 
dialeéte Danois avec la langue Allemande. D’ailleurs ils furent fix ans 
fans avoir de commerce avec les Groënlandois , faute d’un idiome com- 
mun pour la converfation. Cependant , à force d’application , ces hom- 
mes , fans lettres, ont fait allez de progrès pour prêcher en Groënlan- 
dois , 8c traduire dans cette langue , des Hymnes 8c des palfages très- 
difficiles de la Bible. Le Leéteur conçoit aifément ce que devient un 
fens très-obfcur en lui-même , quand il paffe par le canal de ces Freres 
ignorans , dans une langue étrangère à toute,s les idées de Religion , 
d,'Hiftoire 8c de mœurs Afiatiques. Quelle ferait l’indignation de Moïle , s’il 
revenoit fur U terre avec Enoch, de voir fes Livres facrés, mutilés, défi- 
gurés 8c ttaveftis dans toutes les verfions hétérodoxes , qui en ont paru 
depuis trente fiécles ! Si tel eft le fort des chofes divines j quel doit être 
celui des chofes humaines ! 
