Histoire. 
du 
Groenland. 
114 HISTOIRE GENERALE 
de TEglife , de la lumière des lampes , de l’eau baptifmale. Mais il n’y 
a point d’aurres offices en titre , ôc personne n’eA gagé , ou payé, pour 
remplir le lien. Le falaire, dit M. Crancz, ouvrir oit l’entrée du Sanc- 
tuaire à la corruption. 
Chaque jour on s’alfemble à fix heures pour la priere du matin. Elle 
eft courte , ôc feulement pour les baptifés. Les catéchumènes ont auffi leur 
alTemblée à huit heures , pour la leéture ôc le chant , mais d’une demi- 
heure. Enfuite les hommes vont à la mer.. Après cette alTemblée , vient 
celle des enfaos qui font catéchifés , puis menés à l’école, les filles fous 
un Millionnaire, ou un Diacre, mariés j les garçons fous un Catéchifte. 
On y apprend à lire ôc à écrire. Le foir, au retour de la mer, vient 
l’heure du chant , où tout le monde alîifte. Après le foup.er , on fait lat 
priere du foir. 
Les Dimanches, après la priere du marin, on tient le rhœur : c’eft-à- 
dire , que toutes les différentes clafTes de Chrétiens , féparés par le fexe , 
lage ôc l’état, ont une courte alTemblée. Quand le rems eft mauvais, ou 
qu’il y a peu de inonde, cette alTemblée devient générale, ôc l’on y prê- 
che. Elle fe tient l’après-midi. On y fait une homélie fur l’Evangile du 
jour, & ce difcours dure quelquefois une heure entière. Le Prédicateur 
elt devant une table j car il n’y a pas de chaire : il fe tient debo.ut , pour 
être mieux entendu de toute la faite , & des chambres attenantes , qui font 
pleines de monde. Le foir on chante les Litanies en chœur: enfuite on 
adminiftre la communion ôc le baptême avec une onélion qui fait couler 
les larmes. Auffi les enfans font très emprelfés de fe trouver à cette 
.cérémonie , ôc demandent à chanter les Litanies pour y affilier. 
M. Crantz donne enfuite une courte defcription de la folemnité des 
grandes Fêtes. On ne doit point omettre ici ce qu’il rapporte ailleurs 
.delà célébration de la Nativité de Jéfus. « On chanta toute la nuit (c’étoic 
» en 1747) des Noëls Allemands & Groënlandois. A trois heures & de- 
m mie du matin, on affembla le Peuple au fon des trompettes. On prê- 
« cha fur l’humiliation du Sauveur qui s’eft fait homme. Enfuite on 
» donna aux Groënlandois , des aiguilles ôc des couteaux , que les 
» enfans de Herrnhut en Allemagne , envoyoient en préfent d’étrennes 
33 aux Chrétiens des Millions. La mufique & le chant attirèrent fous 
les Payens d’alentour. L’Eglife avoir été illuminée , ôc les fenêtres 
*33 étoient garnies de lampions faits de coquilles de moule , ôc rangés 
33 en fimmétrie. La Fête des Innocens , fut célébrée avec les enfans , 
» auxquels on donna une Fête d. 3 Amour ^ ire une efpé.ce d’Agape, 
>3 ou de repas , qui fut compofé de harengs fores. Jamais , dit l’Àu- 
j 3 teur de ce récit , on ne vit tant de dévotion que dans ces Fêtes. Jamais 
s 3 011 ne vit couler tant de larmes que dans ce petit troupeau de Sauva- 
33 ges , que l’Agneau du Seigneur avoit ralfemblé fous le pôle du Nord, 
33 Ôc qu’il avoit baigné de fes fueurs & de fen fang. « 
M. Çrantz ne eeffe de s’extalier du chant des Groënlandoifes. Elles 
l’emportent , dit-i!, pour la douceur, l’harmonie Ôc l’accord , fur certaines 
Congrégations du Herrnhutifme , en Europe. On croiroit de loin n’enten- 
4 i'e qu’une feule voix , tant elles y mettent de juflefle de de concert. 
Elles 
