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Elles n’ont qu’un défaut, c’eft que traînant lentement fur chaque fyllabe, 
l’haleine leur manque fouvent pour finir la phrafe du chant , ou du vers, 
quand elle eft un peu longue. On remédie à ce défaut , en foutenant le 
chœur avec des inftrumens. L’Orcheftre eft compofé de deux ou trois vio- 
lons j deux flûtes, & quelques guitarres. Les Groè'nlandois ont de l'apti- 
tude pour la mufique. 11 y. en a qui fçavent fonner de la trompette 8c 
du cor. 
Quant à l’inftruéfcion , qui ne réuffit pas aufti bien que le chant , M. 
Crantz s’étend , avec complaifance , fur une nouvelle méthode , familière 
aux Elerrnhutiftes. Ils ont éprouvé , dit-il , que rien n’étoit plus inutile que 
de parler aux Groè'nlandois de l’exiftence 8c des attributs de Dieu , pour 
les préparer à la doétrine de> l’expiation du péché. Après fix ans d’un 
travail infruétueux , pour faire entrer la Religion dans les efprits , par la 
voie du raifonnement, ils s’aviferent de débuter par la paillon & la mort 
de Jéfus. C’eft, dit l’Hiftorien Herrnh ute , le plus fur moyen d’éclairer 
» Tefprit épais 8c grollîer des Sauvages Payens. Prefque tous les Mifiîon- 
>5 naires des Indes orientales 8c occidentales , ont fait la même expé- 
» rience On ne gagne rien , auprès des Idolâtres , à leur repréfen- 
» ter les perfeéf ions de la Divinité , 8c les devoirs de la vertu , « dit un 
Millionnaire Luthérien de l’Inde. Un Prelbytérien d’Ecofte , qui avoit 
vécu Iong-tems en Penfylvanie, dans la nouvelle Jerfey , dit qu’il avoit 
paffé bien des années , avant d’introduire les plus fimples notions de Dieu 
chez les Sauvages Américains ; mais, qu’à l’exemple des Adiilîonnaires 
voifins , s’étant hazardé à parler du myftère de la Croix , tous les efprits 
s’étoi eut éveillés de leur fommeil , au grand étonnement du Prédicateur.... 
« Ce réveil , dit-il , ne s’eft jamais manifefté , au bruit des vérités eftrayan- 
» tes de la Religion : mais toutes les fois que je m’attachois aux fcènes 
» pathétiques de la mort 8c de la Croix du Sauveur , à fon amour pour 
les hommes , à fa vie exemplaire 8c pleine de bienfaifance , aux richef- 
» fes de fa grâce 8c de fa miféricorde , j’ai fenti parmi mes Auditeurs 
J 5 une vive agitation, qui paftbit de la componétion du cœur à la lumière 
» de l’efprit. « M. Crantz dit qu’il a obfervé les mêmes effets, chez les 
Groè'nlandois. Les grandes queftions de raifonnement îaifToient le cœur 
vuide , 8c rempliffoient l’efprit d’une curiofité fouvent funefte. On ne s’a- 
vife pas même d’aprendre le catéchifme aux Groè'nlandois par routine , parce 
que la répugnance qu’ils ont pour tout exercice forcé de la mémoire, 
les éloigneroit de la vérité. L’émulation du fçavoir , même en matière de 
Religion , n’a pas encore troublé ni remué l’ignorance 8cX incuriojité natu- 
relle de ce Peuple. Il n’y a que les enfans qui , apprenant à lire , fçavent 
bien des chofes par cœur. Mais les adultes fe contentent de croire , fans 
réfléchir. Le fentiment leur tient lieu de connoiflance. C’eft par le cœur 
I que la foi vit en eux. Celui qui pleure fur fa mifere, qui foupire pour la 
grâce , eft admis au baptême , avant celui qui fçait 8c ne fent pas les 
vérités de la Religion. Mais n’eft-ce pas abufer , à la fois de la révélation 
8c de la raifon , que d’infinuer l’une dans l’efprit humain , à l’infçu de 
l’autre f L’enthoufiafme j infpiré par la féduélion des fens, n’a qu’un mo- 
ment ; la conviétion intime eft de tous les tems. Cent Orateurs , de 
Tome XIX F f 
Histoire 
DU 
Groenland. 
Nouvelle mé- 
thode des Herr- 
n luîtes , pour la 
propagation de 
la Religion. 
Abus de cette 
méthode. 
