DES VOYAGES. 229 
iî femble qu’ils devroient rendre l’homme à fa liberté naturelle , ou du- 
moins à l’autorité paternelle , qui eft la première 8c la plus légitime , 
parce qu’elle eft établie fur les cœurs par les bienfaits. Cependant les 
Freres Moraves femblent vouloir ici prendre la place des peres , du moins 
à l’égard des enfans qui n’en ont pas. 
A l’âge de vingt ans , on fonge au mariage. Chacun eft libre de fe choi- 
fir une femme. Mais quand, un jeune homme ne paroît pas avoir fait de 
choix , fes parens lui propofent un parti ; fi. ce n’elf eux, ce font les Mif- 
fionnaires. On a, difent-ils , alfez de confiance en leur zélé, pour re- 
cevoir une époufe de leurs mains. Ils demandent donc à un jeune homme 
quel eft l’objet de fes vœux. On approuve fon choix , dès qu’il n’eft pas 
contraire au bonheur 8c au falut de fon ame. Mais fi la Religion de l’époux 
devoit en fouffrir , les Freres ne lui donneroient pas la bénédiéf ion nup- 
tiale. Quand l’homme s’eft expliqué, l’on confulte la fille. Elle refufe 
d’abord, mais avec moins de fim agrées que ne le veut l’ancien ufage 
du pays. Cependant fi le refus eft bien formel , on n’infifte plus ; parce 
que les voies de force font interdites, 8c que celles d'infinuation ne réuf- 
firoient pas. On ne permet point le mariage entre les Chrétiens 8c les 
-Payens } même dans l’efpérance de faire un dévot Chrétien , d’un tendre 
amant : on y a trop fouvent été trompé. La polygamie eft défendue , 8c le 
divorce n’eft pas permis j quoiqu’il ne foit pas. fans exemple dans la com- 
munion de Luther. On ne reçoit pas même à la peuplade un Groënlan- 
dois qui a quitté fa femme , fous prétexte de fe convertir : ce feroit 
peut-être un fecret amour pour une fille Chrétienne , qui feroit aban- 
donner une femme payenne. On n’admet pas non plus , au petit bercail, 
une femme qui s’y réfugie , fans le confenrement de fon mari fauvage. 
Les Herrnhutes abhorrent , dit M. Crantz , cette propagation du Chrif- 
tianifme, qui fe fait par des vues purement charnelles. S’il fe peuploit de 
tous les maris ou les femmes , mécontens de leur union , que de baptêmes 
fe feroient aux dépens du mariage 1 Le bien de la Religion veut que les fa- 
cremens foient d’accord. C’eft pour cela fans doute, que dans l’Egîife Lu- 
thérienne , les Prêtres font mariés ,, comme les fimples fidèles. Si les 
Freres Moraves foignent ainfi les âmes au Groenland , ils n’ont pas moins 
d’attention à la fanté du corps. 
Dès qu’il y a des malades, ils leur procurent des médecines ; ils fe 
chargent même de les faigner. Ce remède, qu’ils ont introduit, eft très- 
utile , difent-ils , dans un pays froid , où les maladies viennent d’abon- 
dance de fang. Après les fonctions de Médecin , ils vaquent à l’une des 
plus utiles dans leur miniftere , celle d’alfifter les mourans, & d’enterrer 
les morts. Ils mettent les corps dans une biere } elle eft couverte d’un 
drap blanc , où font écrits , en rubans rouges , un texte de l’Ecriture , ou 
des vers de quelque hymne. Les funérailles ne font plus accompagnées 
8c fuivies de tant de pleurs & de lamentations fi longues , depuis que l’ef- 
pérance de la réfurreétion a foulagé les mourans 8c confolé les vivans. 
Enfin l’ouvrage de M. Crantz eft terminé par une récapitulation dont voici 
le fiommaire. Depuis 1759 , jnfqu’en 17 6 z, les Herrnhutes ont baptifé 
fept cens Groënlandois. Il en eft mort deux cens cinquante. Ce qui refte 
Histoire 
du . 
Groenland 
Récapitula 
rion. 
