DES VOYAGES. 
les invitations familières. Les repas de cérémonie ne fe font pas a fi bon 
marché } auffi , ne fe donnent-ils point fans intérêt'. 
Quand un Kamtfchadale veut fe lier d’amitié avec un de fes voifi ns , 
il l’invite à manger. Il échauffe d’avance fa Iourte, 8c prépare , de tous 
les mets qu’il a dans fes provifions , affez pour raffafier dix perfonnes. Le 
convié fe rend au feftin, 8c fe defhabille , ainfî que fon. hôte : on diroit 
un défi à coups de poing. L un* fert à manger à l’autre , 8c verfe du 
bouillon dans une grande écuelle , fans doute pour aider à la digeflion , par 
la boiffon. Pendant que l’étranger mange , fon hôte jette de l’eau fur des 
pierres rougies au feu , pour augmenter la chaleur. Le convive mange &c 
lue j jufqu’à ce qu’il foit obligé de demander grâce à l’hôte, qui de fou 
côté , ne prend rien, 8c peut fortir de la Iourte , tant qu’il veut. Si l’hon- 
neur de l’un eft de chauffer 8c de régaler , celui de l’autre eft d’endurer 
l’excès de la chaleur & de la bonne chere. Il vomira dix fois avant de fe 
rendre j mais enfin, obligé d’avouer fa défaite, il entre en compofition. 
Alors fon hôte lui fait acheter la trêve par un préfent j ce feront des ha- 
bits-, ou des chiens j menaçant de le f*aire chauffer, 8c manger, jufqu’à 
ce qu’il crève , ou qu’il paye. Le convié donne ce qu’on lui demande , 8c 
reçoit , en retour , des haillons , ou de vieux chiens eftropiés. Mais il a 
le droit de la revanche , 5c ratrape arnfi dans un fécond feftin , l’équiva- 
lent de ce qu’il a perdu dans le premier. 
Cette réciprocité de traitement, entretient les liai fous, l’amitié, l’hof- 
pitaîjité cirez les Kamtfchadales. Si l’hôte ne fe rendoit pas à l’invitation du 
convive qu’il a fi bien régalé, celui-ci viendroit s’établir chez lui, fans 
rien dire j 8c s’il n’en recevoit pas des préfens , même fans les demander,, 
l’étranger, après avoir paffé la nuit , attelleroit fes chiens fur la iourte 
de fon hôte j 8c s’affeiant fur fon traîneau, il eftfonceroit fon bâton dans 
la terre , fans partir , jufqu’à ce qu’il eût reçu des préfens. Ce feroit une 
injure cruelle', 8c le fujer d’une rupture, 8c d’une inimitié fans retour, que 
de le laifter aller les mains vuides y 8c l’hôte avare demeuretoit fans amis, 
déshonoré parmi tous fes voi fins. 
M. Kracheninnikow raconte l’hiftoire d’un Cofaque , qui fe fit don- 
ner, par un Kamtfchadale, une belle peau de renard, à force de le chauf- 
fer , 5c de le faouler. Loin de regretter fon préfent, le Sauvage fe van- 
toit de n’avoir jamais été h bien traité j difant que les Kamtfchadales ne 
fçavoient pas régaler leurs amis , comme les Rudes. 
Lorfque les Kamtfchadales veulent fe livrer à la joie , ils ont recours à l’art 
pour s’y exciter. La Nature ne les y porte pas : mais ils y fuppléent par; 
une efpéce de champignon qui leur tient lieu d’opium. Il s’appelle Mu- 
eho-more , tue-mouche, ils en avalent de tout entiers, pliés en rouleaux ç 
fi non-, ils boivent d’une liqueur fermentée, où ils ont fait trempér de ce 
narcotique. L’ufage modéré de cette boiffon, leur donne de la gayeté , 
de la vivacité \ ils en font plus légers 8c plus courageux : mais l’excès 
qu’ils en font très-communément, les jette , en moins d’une heure, 
dans des convulfions affreufes. Elles font bientôt fuivies de I’yvreffe 8c du 
délire. Les uns rient, les autres pleurent, au gré d’un tempérament trille , 
ou gai : la plupart tremblent, voyent des précipices , des naufrages y 8c' 
Histoire 
du Kamts- 
C H* A T K A . 
Plaifante fa- 
çon de régaler.- 
Ufag e du 
Mucho - more , 
force de- cham- 
pignon. 
