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du Kamt- 
chatka. 
Ban fes. 
294 HISTOIRE GENERALE 
quand ils font Chrétiens , l’enfer & les démons. Cependant les Kamtf- 
chadales plus réfervés dans l’ufage du Mucho-tnore , tombent rarement 
dans ces fymptômes de frénélie. Les Cofaques moins inftruits par l’expé- 
rience , y font plus fujets. M. Kracheninnikow en rapporte des exemples 
dont il a été témoin , ou qu’il tient de gens dignes de toi. 
«Mon interprète, dit-il , ayant bû de la liqueur de ce Champignon s 
fans le fçavoir , devint fi furieux , qu’il vouloit s’ouvrir le ventre avec 
55 un couteau Ce ne fut qu’avec bien de la peine qu’on lui retint le 
bras , au moment qu’il alloit fe frapper. 
Le Domeftique d’un Officier Ruffe , avoir réfolu d’étrangler fon maître, 
perfuadé , difoit-il, par le Mucho more , qu’il feroit pne belle aélion } 8c 
il l’auroit exécutée, fi fes camarades ne l’enavoient empêché. 
Un Soldat ayant mangé un peu de Mucho-mo; e , avant de fe mettre 
» en route , fit une grande partie du chemin fans être fatigué. Enfin , 
» après en avoir mangé encore jufqu’à être yvre, il fe ferra les tefticules 
5> 8c mourut. « 
Un Kamtfchadale , dans cette yvreffe , faifi de la peur de l’enfer, con- 
feffa tout, haut fes péchés devant fes camarades , s’imaginant 11e les dire 
qu’à Dieu. Voilà le fruit de tous les excès. Une paillon trahit l’autre, 8c 
le méchant n’elt jamais fur de fon fecret. Toute la Nature eft armée 
contre lui. Quand fa confcience l’accufe , fa langlie tôt ou tard le décélë , 
& la foçiété eft vengée. Chaque pays a fon Mucho-more ; l’opium l’eft 
chez les Turcs , le vin chez les Européens. Le fcélérat, fût-il Athée, n’a 
nulle part ni d’intérêt au crime , ni de fécurité contre le châtiment. 
Le Mucho-moi e eft d’autant plus redoutable , pour les Kamtfchadales , 
qu’il les pouffe à tous les crimes, 8c les expofe dès-lors au fupplice. Ils 
l’accufent de tout le mal qu’ils voient, qu’ils font, qu’ils dilent, ou 
qu’ils éprouvent. Malgré ces fuites funeftes , on n’eft pas moins avide de 
ce poifon. Les Koriaques , qui n’en ont point chez eux , en font tant de 
cas , que par économie , ou pauvreté ; s’ils voient quelqu'un qui en ait 
bû , ou mangé , ils ont foin de recevoir fon urine dans un vafe , 8c la 
boivent pour s’enyvrer , à leur tour , de cette liqueur enchantereffe. 
Quatre de ces champignons 11e font point de mal ; mais dix fuffifenc pour 
troubler l’efprit 8c les fens. 
Auffi les femmes n’en ufent jamais. Leurs divertiffemens font la danfe 
8c le chant , 8c ce ne font des plaifirs que pour ceux qui les ont imaginés. 
Voici la defcription d’une de ces danfes , dont M. Kracheninnikow fut le 
témoin très-ennuyé.» Deux femmes qui dévoient danfer enfemble , étendi- 
jj rentune natte fur le plancher, au milieu de la Iourte , 8c fe mirent à ge- 
« noux l’une vis-à-vis de l’autre Elles commencèrent à hauffer 8c baiffer 
3j les épaules , 8c à remuer les mains , en chantant fort bas , 8c en mefure. 
33 Enfuite elles firent infenfiblement des mouvemens de corps plus 
33 grands , en hauffanr leur voix à proportion ; ce qu’elles ne cefferent de 
33 faire, que lorfqu’elles furent hors d’haleine, 8c que leurs forces furent 
33 épuifées 
j> Les femmes ont encore une danfe particulière : elles forment deux 
s> rangs, les unes vis-à-vis des autres, 8c mettent leurs deux mains fur le 
