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8c bordé de côtes efcarpées. Les habitans de cette ifle font j dit-on , de ■ 
vrais Kouriles ; ils ont leurs habitations fur la pointe du Sud-Oued: , aux Histoirs 
bords d’un lac qui a cinq verftes de circuit. Ces deux premières ifle; font nu Kamis- 
iujettes à des tremblemens de terre, 8c à des inondations. La mer y ghatra. 
apporte de l’Amérique & du Japon , différentes efpéces d’arbres ; parmi 
lefquels font des débris de Camphriers. On m’en a donné de grands mor- 
ceaux, dit M. Kracheninnikow. 
A l’Oueft de Poromoujlr , eft une ifle déferre , défignée fur la carte fous HiftoirePoeu- 
le nom d ’ Anfinogen , mais que les Kouriles appellent Ouia-Kouj atch , oui que d’une moa- 
veut dire rocher efcarpé. Ce n’elf qu’une montagne ronde, qui paroît, ta S ne * 
dit-on , exhaler de la fumée; on y va des Kouriles 8c du Kamtfchatka , 
chafler ou pêcher les lions 8c les veaux marins, qui s’y plaifent. Les Peu- 
ples d’alentour font une hiftoire poétique de cette montagne. Elle étoit 
autrefois , difent-ils , au milieu du grand lac Kourile , qui eft fur la pointe 
du Kamtfchatka ; mais comme fon fommet déroboit la lumière aux mon- 
tagnes voifines , elles lui firent la guerre , 8c l’obligerent de chercher un 
azile à l’écart , dans la mer. Ce fut à regret qu’elle quitta le lac; 8c pour 
monument de fa tendrede* elle y laifla fon cœur. C’eft un rocher qui eft en- 
core dans le lac Kourile , 8c qu’on appelle Outchitchi , qui fignifie. Cœur de 
Rocher. Mais le lac , la payant de retour , courut après elle , quand elle 
fie leva de fa place , 8c il fie fraya, vers la mer , un chemin qui eft aujour- 
d’hui le lit de la riviere O^ernaia. Les jeunes gens, dit-on , rient de cette 
fable , & les vieilles femmes la racontent comme une vérité. C’eft du 
moins un refte de ce ftyle allégorique , répandu depuis bien des fiécles , par 
toute la terre , fur les cataftrophes 8c les révolutions phyfiques que le 
globe a éprouvées. Tous les Peuples Sauvages ont mis leur hiftoire en 
fables , ou leurs fables en hiftoire ; mais tous n’ont pas fçu , comme les 
Grecs, embellir leurs erreurs. Les amours d’Alphée 8c d’Arethufe, en 
Sicile , n’ont pas d’autre origine que l’amour du lac Kourile pour la mon- 
tagne Ouiakoujatch. C’eft dans l’imagination des Peuples enfans , que 
font nées ces deux fables. Donnez un Ovide , un Théocrite aux Kouriles ; 
8c leurs frétions vaudront peut-être celles de la Grèce 8c de Rome. 
La troifiéme des Kouriles , ( car Lille Ouiakoujatch n’eft pas propre- 
ment de ce nombre ) c’eft celle de Sirinki. Les habitants des deux pre- 
mières vont chercher dans celle-ci , des oifeaux 8c de la Sarana pour 
vivre. 
La quatrième eft l’ifle dCOnekoutan. M. Sceller dit que les habitans des 
ifles plus éloignées , venant dans celle-ci enlever-les femmes 8c les en- 
fans jAqs infulaires èiOnekoutan allèrent s’établir à Poromoujlr. M. Kra- 
cheninnikow dit au contraire que les Kouriles d 'Onckoutan , tirent leur 
origine de ceux de Poromoujlr. La preuve en eft , que des familles en- 
tières de la quatrième ifle , vont rendre vifite 3 ou plutôt hommage , 
aux habitans de la fécondé , en leur payant des tributs de peaux de 
ca(tor , ou de renard. On peut juger par-là , continue M. Kracheninni - 
kovv* que les autres habitans d ’ Onekoutan ne refuferoient pas de payer 
s> des tributs , fi on envoyoit des gens pour les foumettre 8c les alfurer 
