Description 
he laLaponie 
Suédoise , par 
M. Hægftræin. 
530 HISTOIRE GENERALE 
reurs naiffent d’elles mêmes dans les efprits fans culture , comme les 
bruyères dans les fables. Tout Lapon qui trouve une grolfe pierre dans fon 
chemin , eft un homme égaré. Il n'ofe plus avancer , ni reculer. Cette pierre 
le fuit par-tout , s’il 11e l’arrête par des offrandes. 
Devant une pierre qui eft près de Ghelliware j dit M. Hægftræm , 011 
voyoit autrefois-une hache de fier qui ne fe roiiilloit jamais j c’étoit un don 
s) fait à la pierre. » Un Lapon habitoit au milieu d’un marais» 8c fa fœur 
53 venoit l’y voir tous les jours. Il s’apperçut qu’elle navoir jamais les piés 
33 humides 3 il en conclud qu’un Démon des montagne avec lequel elle 
33 devoir avoir un commerce illicite , la tranfportoit dans ce marais. 11 at- 
33 taqua ce démon, & ne pouvant le. vaincre, il implora le fecours de la 
33 pierre. Son ennemi adrefta les mêmes vœux. Tout ce que le Lapon pro- 
33 mettait , le Jatton ou le Stallo le promettoit aufti. Mais , vouant à fon 
33 Idole la hache de fon ennemi, le Lapon la lui prit & l’en, tua Le 
vainqueur vint offrir à fon Dieu l’inftrument de fon triomphe , <k l’on fuf- 
penditdes cornes de renne à la cime des arbres qui formoient le fanétuaire 
autour de la pierre déifiée. Mais enfin la hache fut enlevée en 1745 par un 
Lapon qui promit de fubftituer à cette offrande , des os & des cornes de 
renne. Il aura fans doute accompli fon vœu , dit le Pafteur de Ghelliware, 
qui, toujours fidèle Luthérien , rir de toutes les Idoles & les offrandes » 
des Statiies & des Images, foit de pierre ou de bois. 
Les Lapons , ajoute-t-il , font très- fujets aux. vidons , & fe vantent 
d’être bien plus faints que les Suédois qui n’en ont point. Toutes les nuits 
ils croient voir des Anges ou des efprits, tantôt bons , -tantôt mauvais. On 
ne dit pas quel bien les uns peuvent faire ; mais on fe plaint que les autres 
donnent de grands foufflers. 33 J’ai remarqué, dit M. Hægftræm, que les 
33 Lapons Chrétiens , à qui l’on a parlé des Anges, croient en avoir vu ÿ 
33 mais les autres s’imaginent que ce font leurs Dieux du pays “. Digne 
fujet d’une guerre civile:, fi les Lapons avoient le loifir de fe battre pour 
des vidons. Mais ces peuples ignorans & ftupides , n’ont pas encore aiguifé 
les armes du Fanatifme , dans les Temples' & les Ecoles. 
On a dit que les Lapons adoroient le foleil, & que leurs peres rendoient 
un culte a cet Aftre , & même au feu dont il eft la fource. Rien n’a pu le 
prouver au pafteur de Ghelliv/are. Le foleil n’a pas affez d’influence eh 
Laponie , pour y être adoré. Un Académicien d’Upfal avoit cru entendre 
dans le décle dernier , les Lapons murmurer le nom d’Hercule. C’étoit le 
nom de Perkel. Quelques Ecrivains veulent que celui-ci ne fort que le nom 
d’Hercule, dédguré par les Lapons. Mais, à ce prix, chacun retrouvera dans 
tous les pays les Dieux qu’il adore , & fera de fa Religion un culte univerfel. 
Ce n’eft pas d’aujourd’hui que le nom d’Hercule fe trouve avoir voyagé 
chez tous les peuples, où la Mythologie Grecque n’avoit pas même fait 
aller ce Héfios, fils des Dieux , ou- Dieu lui-même. Un Ecrivain moderne 
s’eft promené fur toute la face du globe , avec l’image d’Hercule à la main , 
& partout il a Vu les peuples fe profterner devant cette image qu’ils ado- 
roient prefque tous , fous des noms différens. L’homme n’eft donc pas 
fi bizarre, ni fi fécond, dans les extravagances de fa fuperftition. 
Une feule erreur a troublé tous les efprits. Les peuples ont emprunté» 
