Voyagé deM. 
■Arv/idEhren- 
MALM DANS LA 
Nordlande 
Occidentale. 
594 HISTOIRE GENERALE 
mêle avec trois quarts d’eau , il efl encore épais , comme du lait de vache.- 
Nous en gardâmes dans une bouteille pendant trois fois vingt- quatre' 
heures , & nous le trouvâmes alTez doux pour le faire cuire &c le boire. 
Une renne donne chaque fois , une demi-bouteille de lait. Quand on veut' 
traire les meres, 011 mené les faons , ou les veaux, au pâturage, où ils 
relient fans mufeliere jufqu’à midi Alors on les rame ne au parc j & vers- 
cinq heures du foir , on les reconduit au -pâturage. A rheure de la nuit, ils 
rentrent dans l’habitation , & l’on attache au veau les mufelier.es, pour 
les empêcher d’épuifer un lait, deftiné à la -nourriture des hqmmes. Ces' 
animaux font fi tranquilles , qu’on pourroir, je crois , le difpenfer de les ; 
enfermer dans des parcs. Ils n’en forcent jamais avant le chien de leur 
berger , & fans entendre la clochette du renne qu’on me ne devant , pour 
fervir de guide. Mais alors, ils fortent en foule , & fe difperfenr çà & là.- 
Dans les-étés extrêmement chauds , ils pailfenr jufqu’à minuit, & fe repo-- 
fent pendant la grande chaleur. Alors on les entoure de feu, pour les dé-- 
livrer des mouches. Ce font les moeurs des rennes d’Afehle. Plus avant,, 
dans le Nord de la Laponie,, ils font moins apprivoifés , & plus difficiles- 
à conduire. 
Les Lapons cuifent fur le champ une partie du lait qu’ils en tirent, lis 
font repofer le relie, jufqu’à ce qu’il ait pris alTez de confiflance, pour 
être gardé comme une provifion d’hyver. C ’eft dans cette laifon , qu’ils 
le mangent cuit dans l’eau. Le goût , quoique fort , n’en ell pas mauvais 4 
mais il faut du tems pour s’y accoutumer. 
La vie des Lapons , foit qu’ils habitent les bois des plaines , foit qu’ils 
campent fur les montagnes , eft alFurément rigoureufe 8 c chétive. Mais- 
elle ell encore préférable à celle des Groêiilandois , qui n’ont à choilîr 
qu’entre les glaces de la mer , Ôc celles de la terre ; qui n’ont pas même 
des troupeaux pour compagnons & pour foutien de leur mifere. Elle vaut' 
mieux que la vie des Peuples de la Sibérie , qui ne voient arriver chez 
eux que des Soldats pour les véxer , ou des courtifans difgraciés dont la 
chute annonce une puilfance effrayante r & répand la conllernation dans-' 
les déferts. Cette vie diletteufe , errante ,.des Lapons , n’ell point chngri - 
ne, inquiète & flétrilfanre pour le cœur. Ils n’ont pas le trient d’écrire 
mais il leur relie la liberté de parler- , parce qu’ils n’onr à fe plaindre que 
des maux de la Nature. Tous également fujers à fa puilfance , & prefquô 
également indépendans de celle des hommes ils ne craignent pas du 
moins d’être punis de leurs vertus, d’être perfécutés pour leurs opinions,, 
d’être trahis par leur bonne foi. La fociéré chez eux , n’exigé pas ces mé- 
magemens , qui font une idolâtrie publique des vices à la mode. Ils ne font 
pas réduits à la nécelfité d’opter entre les clameurs , & les dédains , entre 
Les obllacles qui repoulfent les talens , & l’oppreifion qui luit l obfctirité. 
Ils ne voyent aucune trace de cette méchanceté , de ce défit de nuire, 
qui fatigue & rebute les meilleures intentions On n'étouffe pas en eux. 
les fentimens de l’honnête , par les befoins du nécelfaire. En un mot, ils 
tiennent tous leurs biens , & tous leurs maux , des mains de la Nature 
& n’ont à craindre ni les coups imprévus du fort , qui mènent l’indigent 
au fupplice j ni les inyafions de la guerre , ni les foudres du defpotifms. 
