DES VOYAGES. L r v. II. 105 
La différence n’eft point afTez remarquable entre les Ele&ions de la Chi- 
ne &c celles du Tonquin , pour mériter le détail que l’Auteur leur donne 
dans fon récit. Il fuftira d’obferver que d’être rejetté dans un examen , n’eft 
pas une raifon pour ne plus fe préfenter dans les autres •, & qu’on peut ef- 
pérer , jufqu’à la fin de fa vie, d’acquérir à force d’étude ce qu’on n’a point ob- 
tenu par les premiers efforts. Ajoutons qu’il y a quantité d’offices inférieurs , 
tels que ceux de Secrétaires des Provinces & des Mandarins , qui demandent 
moins une bouche éloquente qu’une bonne plume (98). 
Tavernier a pris dans fon imagination l’habileté qu’il attribue aux Ton- 
quiniens , pour les feux d’artifices ôc pour les machines. L’éloge qu’il fait de 
leur induftrie eft un vol qu’il fait aux Chinois , dont ils imitent fort im- 
parfaitement l’exemple. Ils ne réulfiffent pas mieux dans la Médecine , quoi- 
qu’ils en étudient les principes dans les Livres Chinois , qui leur apprennent 
à connoître & à préparer les fimples , les drogues & les racines. La confufion 
de leurs idées ne permet gueres de fe fier à leurs raifonnemens. L’expérience 
eft la plus fure de leurs réglés : mais comme elle ne leur donne pas la con- 
noiffance de 1 anatomie &c de tout ce qui entre dans la compofition du corps 
humain, ils attribuent toutes les maladies au fang - , & l’application de leurs 
remedes ne fuppofe jamais aucune différence dans la conftitution du corps. 
Tavernier a cru parler des Médecins Chinois lorfqu’il releve l’habileté de 
ceux du Tonquin à juger des maladies par le poulx (99). 
La pefte , la gravelle &c la goutte font des maux peu connus dans ces 
contrées. Les maladies les plus communes au Tonquin , font la fieyre, la 
dyffenterie , la jauniffe , la petite verole , &Cc. pour lefquelles on employé 
differens fimples , & fur-tout la diete 8c l’abftinence. La faignée s’y pratique 
rarement , 8c la méthode du pays ne reffemble point à celle de l’Europe. 
C’eft du front que les Tonquiniens fe font tirer du fang , avec un os de 
poiffbn , dont la, forme a quelque refiemblance avec la flamme des Maré- 
chaux Européens. On l’applique fur la veine -, on la frappe du doigt, 8c le 
fang rejaillit aufli-tôt. Mais leur grand remede eft le feu , dans la plupart 
des maladies. La matière dont ils fe fervent pour cette opération eft une 
feuille d’arbre , bien fechée , qu’ils battent dans un mortier , 8c qu’ils hu- 
me&ent enfuite avec un peu d’encre de la Chine. Ils la divifent en plu- 
fieurs parties , de la grandeur d’un liard , qu’ils appliquent en differens en- 
droits du corps. Ils y mettent le feu avec un petit papier allumé , & le ma- 
lade a befoin d’une patience extrême pour réfifter à la douleur (100). Mais 
quoique l’Auteur ait vu pratiquer continuellement cette méthode , & qu’il 
en ait entendu louer les effets , il n’en a jamais vérifié la vertu par fa pro^- 
pre expérience. L’ufagedes ventoufes n’eft pas ici moins commun , & s’exerce 
à-peu-près comme en Europe *, mais on fe fert de eàlebafles , au lieu 4 e 
verres. 
Les Tonquiniens entendent fi peu la Chirurgie, que pour les diflocations 
, 8c les fraétures des os , ils n’employent que certaines herbes dont l’Auteur 
vante l’effet. Ils ont un autre remede, qui confifte à réduire en poudre les 
os crus d’une poule , dont ils font une pâte , qu’ils appliquent fur la partie 
Description 
d u 
Tonquin. 
Baron. 
1 6^8 5 . 
L’érude donne 
toujours de !’<;{• 
pérance. 
Médecins. 
Maladies & re- 
mèdes. 
Chirurgie; 
|$>S) Ibid. p. 17. 
Tome IX. 
(p*>) Ibid, page i8 f 
(100) Ibidem , 
O 
