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©nt leurs livres » dans lefquels ils prétendent trouver la caufe 8c le réfultat 5~^ ric ~ T 
de tous les effets naturels. Mais ils ne manquent jamais de répondre que la ES c 
maladie vient du diable ou de quelques dieux de l’eau : leur remède ordi- Tonquin.- 
naire eft le bruit des timbales > des baffins & des trompettes. Le Conjura- Baroit, 
teur eft vêtu d’une maniéré bilàrre, chante fort haut, prononce, au bruit 
des inftrumens , différens mots qu’on entend d’autant moins qu’il tient lui- 
même à la main une petite cloche , qu’il fait fonner fans relâche. Il s’agite , 
il faute ; & comme on n’a recours à ces impofteurs qu’à l’extrémité du mal , 
ils continuent cet exercice jufqu’au moment où le fort du malade fe déclare r 
pour la vie ou pour la mort. Il ne leur eft pas difficile alors de conformer leur 
oracle aux circonftances. Mais fi cette opération dure plufieurs jours , on a 
foin de leur fournir les meilleurs alimens du Pays , qu’ils mangent fans crain- 
te *, quoiqu’ils feignent de les offrir d’abord au diable , comme un Sacrifice 
capable de l’appaifer (3 5 ). 
C’eft aux Magiciens de la même claffè qu’on attribue le pouvoir de chaf- 
fer les efprits malins d’une Maifon. Ils commencent par invoquer d’autres- 
efprits , avec des formules en ufiage. Enfuite , ayant appliqué , fur le mur , des- 
feuilles de papier jaune , qui contiennent d’horribles figures , ils fe mettent- 
à crier , à fauter , à faire toutes fortes de mouvemens avec un bruit & des 
contorfions qui caufent de l’épouvante. Ils beniffènt auffi les Maifons neuves , 
par une efpece de confécration. 
Les Thay-de-lis font confultés fur les lieux favorables aux Enterrement; & TroifiémeCiàiïfv 
fi l’on fe rappelle de quelle importance ce choix eft pour les Tonquiniens 
©n jugera que cette claffè de Magiciens doit être fort employée. 
Les Ba-cotes font une autre efpece d’impofteurs , qui n’exercent la magie Magiftrats cky 
que pour le Peuple , 8c dont le Salaire eft auffi vil que leurs fondions. 1)eurle ‘ 
Baron s’étend peu fur les Temples du Tonquin. La Religion des Grands Temples* 
les exclut -, 8c celle du Peuple ne lui infpire pas affez de zèle , pour l’avoir 
porté à le fîgnaler jaar de grands édifices. Ce ne font que de fimples appentis > 
ouverts de tous cotes , au milieu defquels on voit quelques Idoles fufpendues , 
ou foutenues par quelques planches , fans autel 8c fans aucun ornement. Le 
pavé eft élevé de quelques pieds , pour le garantir des inondations ; 8c l’on 
y monre ordinairement par quelques degrés , qui régnent à l’entour , 8c qui 
donnent entrée par toutes les faces. La forme générale de ces Temples eft. 
un quarré long^ 
S VIII. 
Productions du Tonquin . 
L A plus grande partie de cette contrée' eft baffe &c platte ; affez Sembla- £e ïonq\iî«? 
ble aux Provinces-Unies par fes canaux 8c fes digues. Ses frontières jj^andL & ^ 
font des montagnes du côté du Nord* de l’Oueft 8c du Sud. Elle eft arrofée 
par une belle riviere , qui fe divife en quantité de bras -, mais elle en a plu- 
sieurs autres moins confidérables > 8c continuellement couvertes de bateau# 
(}}) Midenh 
