272. HISTOIRE GENERALE 
. Description 
du Royaume 
de Si am. 
Les Siamois 
font peu jaloux. 
Qualités mo- 
yaic's cj.es Sia* 
mois. 
tude. Cependant tous les mariages ne font pas chaftes : mais on aftura du 
moins la Loubere que tout autre amour , plus déréglé que .celui des fem- 
mes j eft fans exemple entre les Siamois (32). 
» La jaloufie,dit-il,n’eft parmi eux qu’un pur fentiment de gloire, qui augmen- 
» te à proportion que leur fortune s’élève. « Les femmes du peuple jouilî’ent 
d’une entière liberté. Celles des Grands vivent dans la retraite , elles ne fortent 
que pour quelque vilite de famille , ou pour aftîfter aux exercices de la re- 
ligion. Dans ces occafîons , elles paroilfent à vifage découvert j 8 c lorf- 
qu’elles vont à pied , on ne les diftingue pas aifément des femmes de leur 
fuite (33). . _ _ . 
Le refpeét pour les vieillards n’eft pas moins en honneur à Siam qu’à la 
■Chine. De deux Mandarins , le plus jeune , quoique le plus élevé en dignité , 
cede la première place à l’autre. Un menfonge eft puni , lorfqu’il s’adrelfe 
au Supérieur. L’union 8 c la dépendance font des vertus h bien établies dans 
les familles , qu’un fils , qui entreprendrait de plaider contre fon pere , fe- 
rait regardé comme un monftre. Aufli le mariage n’eft-il pas un état redouté. 
L’intérêt n’y divife point les efprirs , 8 c la pauvreté n’y eft jamais onéreufe. 
Les François , dans leur féjour à Siam , n’y remarquèrent que trois Mendians ; 
gens fort âgés 8 c fans parenté. Les Siamois ne fouffrent jamais que leurs pa- 
reils demandent l’aumône. Ils nourriftent charitablement leurs pauvres , lorf- 
qu’ils ne peuvent fubfifter de leur travail. La mendicité n’eft pas feulement 
honteufe à celui qui mendie , mais à toute fa famille. 
Ils attachent encore plus d’opprobre au vol. Les plus proches parens d’un 
voleur n’ofent prendre fa défenfe. » Il n’eft pas étrange , fuivant la. Lou- 
» bere , que le vol foit eftimé infâme dans un pays ou Ton peut vivre à fi 
($i) Ibid, page 114. 
(33) Ou a (Tara le même Voyageur que 
celles du Roi trouvent quelquefois le moyen 
de fe faire des Amans , 8c que la maniéré or- 
dinaire , dont le Prince les punit , eft de les 
foumettre d’abord à un cheval qui eft accou- 
tumé à l’amour des femmes ; après quoi il leur 
fait donner la mort : 33 II y a quelques an- 
33 nées , ajoute la Loubere , qu’il en aban- 
« donna une aux Tygrcs, Ces animaux 
m l’ayant épargnée , i! voulut lui faire grâce : 
53 mais elle fut allez indignée pour refufer la 
si vie , avec tant d'injures que le Roi la re- 
33 gardant comme une enragée, ordonna 
33 quelle mourût. On irrita les Tygres, qui 
33 la déchirèrent en fa prefence. Il n’eft pas 
33 fi fur quhl falfe mourir les Amans ; mais 
33 au moins il les fait bien châtier. L'opinion 
33 commune eft que ce fut une faute de cette 
33 nature , qui eaufa la derniere difgrace du 
33 feu Barcalon , frere aîné du premier Am- 
33 bafiadeurde Siam , qu’on air vû en France. 
33 Le Roi , fon Maître , les fie baftonner très- 
33 rudement , 8c cefla de le voir , fans lui ôter 
33 néanmoins fes charges. Au contraire, il 
3* continua de fç fervir de lui , pendant les 
33 fix mois qu’il furvécut aux coups qu’il avoir 
33 reçus. /I prépara même de fa propre main 
33 tous les remedes que le Barcalon prie dans 
33 fa derniere maladie , parce que perfonne 
33 n’ofoit lui en donner , de peur d’être accq- 
33 fé de la mort d’un homme fi cher à fon 
33 Maître. Page it g.. 
On lit encore , dans la Loubere , que les 
Seigneurs Siamois ne font pas moins jaloux 
de leurs filles que de leurs femmes. 33 Ils: 
33 vendent celles qui deviennent galantes , à 
33 un certain homme , qui , moyennant un 
33 tribut qu’il paye au Roi , a droit de les 
33' proftituer. On raconte qu’il en a eu juf. 
33 qu’à fix cens , toutes filles d’Üfficiers de 
33 confidération. Il acheté aulfi les femmes, 
33 quand les maris les vendent , après les avoir 
33 convaincus d’infidélité. Ibid , page 117. Le 
ticre 8c la fonélion de ce certain homme fe 
trouvent expliquées dans un autre endroit du 
même auteur. 33 Cette infâme j, dit il , qui 
33 acheté les femmes 8c les filles , 8cc. porte le 
33 ticre d’Oc-ya. On l’appelle Oc-ya Meen. 
33 C’eft un homme fort méprifé II n’y a que 
33 les jeunes débauchés qui ayent commerce 
33 avec lui. Ibid , page 159. 
bon 
