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Quoique les charrues courent toutes deux de même fens , tournant tou- 
jours à droite autour de l’efpace , elles ne partent pas du même lieu.. L’une 
part d’un côté de l’echaffaut ; & l’autre , du côté oppofé , pour courir mu- 
tuellement l’une après l’autre; de forte qu’en commençant leur courfe, elles 
font éloignées l’une de l’autre de la moitié d’un tour , ou de la moitié de l’ef- 
pace quelles doivent parcourir. Elles tournent ainfi plufieurs fois autour des 
quatre bornes , jufqu a ce que l’une arrive à la queue de l’autre. Les fpec- 
tateurs bordent le lieu du fpeétacle. Ces courfes donnent fouvent lieu à des 
paris confidérables ; fur-tout entre les Seigneurs , qui font nourrir & drelfer 
pour cet exercice de petits bœufs bien taillés. On employé aulli des buffles 
au lieu de bœufs (44). 
Les Siamois aiment le jeu jufqu a rifquer leurs biens , & leur liberté ou 
celle de leurs enfans , pour fatisfaire cette paillon. Ils préfèrent à tous les 
autres jeux , celui du T riélrac , qu’ils jouent comme nous , & qu’ils ont peut- 
être appris des Portugais. Ils jouent aux échets , non-feulement à leur manié- 
ré, qui eft celle des Chinois (45) , mais à celle de l’Europe , dont plufieurs 
de nos Ecrivains attribuent effeélivement l’origine aux Orientaux. Ils ont 
divers jeux de hafard , entre lefquels la Loubere ne vit point de cartes. 
Le Tabac en fumée eft un amufement fi familier aux Siamois , que les fem- 
mes du premier rang n’y font pas moins accoutumées que les hommes. Ils 
en font peu d’ufage en poudre. Quoique leur Pays en fourniffle abondam- 
ment , ils en tirent de Manille & de la Chine , qu’ils fument fans aucun 
adoucifîement ; tandis que les Chinois & les Mores fe croient obligés d’en 
faire paftèr la fumée par l’eau , pour en diminuer la force. Ce charme de 
l’oifiveté eft d’autant plus nécefflaire aux Siamois , qu’après leurs fix mois de 
corvées , leur vie eft tout-à-fait oifive. Comme la plupart n’ont pas de pro- 
feifion particulière , ils ne favent de quel travail s’occuper , lorfqu’ils ont fa- 
tisfait au fervice du Roi. Ils font accoutumés à recevoir leur nourriture , 
de leur femme , de leur mere , de leurs filles , qui labourent les terres , 
qui vendent ou achètent , Sc qui font chargées de tous les foins domeftiques. 
Une femme , fuivant le témoignage de la Loubere , éveillera fon mari , à 
fept heures, & lui ferviradu riz & du poifton. Après avoir déjeuné, il con- 
tinuera de dormir. Il dîne à midi. Il foupe à la fin du jour. Entre ces deux 
repas , il fe livre encore au fommeil. La converfation , le jeu & l’amufe- 
ment de fumer emportent le tems qui lui refte (46). 
{44) Ibid pages 151 & if*. II. p. 97. Il a beaucoup de rapport avec le 
(4?) La Loubere donne la figure d’un Echi- nôtre , quoiqu’il ne Toit pas le même, 
quier Chinois, 5 c l’explication du jeu, Tome (46) La Loubere , ubi fup. p. 154. 
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Description, 
du Royaume 
D E S I A Mo. 
