DES VOYAGES. Liv. II. 2S7 
la Cour. On raconte que l’argent comptant qu’il tiroit autrefois de fes Do- 
maines montoit à douze cens mille livres s 8c qu’à préfent il n’en tire pas 
moins de deux millions. Détail incertain , fuivant la Loubere , qui allure 
feulement que fous le dernier régne , les revenus de la Couronne de Siam 
étoient augmentés d’un million (58). 
§ V L 
Talapoins & leurs Couverts . Religion & Funérailles des Siamois . 
O N a déjà fait remarquer l’origine du nom de Talapoins 8c celle du nom 
de Pagodes , que la plupart de nos Voyageurs ont pris mal à propos pour 
des noms Siamois (59). Les Talapoins fe nomment Tchaoucon , dans la lan- 
gue du Pays-, les Temples, Pïhan ; 8c les Couvents, Vat . 
0 Un Couvent 8c fon Temple occupent un grand terrain quarré , qui eft en- 
vironné d’une clôture de Bambou. Le Temple eft au centre , comme le lieu 
d’honneur parmi les Siamois ; fur-tout dans leurs campemens , dont les Cou- 
vens des Talapoins imitent la forme. Les extrémités de l’efpace , le long de 
la clôture , font bordées par les cellules , quelquefois en rang double ou tri- 
ple. Ces édifices , font autant de petites maifons ifolées , que la crainte des 
inondations fait élever fur des Piliers. Celle du Supérieur eft diftinguée par 
fa grandeur 8c fon élévation. Le terrain , qui renferme le temple , eft bordé 
par quatre murs , qui laiftent entr’eux 8c les cellules un vafte efpace , auquel 
on peut donner le nom de Cour. Dans quelques Couvens , ces murs font 
nuds 8c ne fervent que de clôture au terrain du Temple 8c des Pyramides. 
D’autres ont , le long de ces murs , des galeries couvertes , qui reffembient à nos 
Cloîtres -, 8c fur un contre-mur , à hauteur d’appui , qui régne autour de ces 
galeries , on voit une fuite d’idoles , quelquefois fort bien dorées. 
Les Talapouines , c’eft-à-dire , les femmes qui emb raflent la vie Religieufe 
8c qui obfervent à peu près la même régie que les hommes , n’ont pas d’au- 
tre habitation que celle des Talapoins. Comme elles ne prennent jamais ce 
parti dans leur jeunelle , on regarde l’âge comme une caution fuffifante pour 
leur continence. Tous les Couvens n’ont pas des Talapouines : mais , dans 
ceux qui en reçoivent , leurs cellules bordent un des côtés de la clôture de 
Bambou , fans être autrement féparées de celles des hommes. 
Les Ne ri s (60 ) , ou les enfans Talapoins , font difperfés dans chaque cel- 
lule , fuivant le choix de leurs Parens. Un Talapoin n’en peut recevoir plus 
de trois. Quelques-uns vieillifient dans la condition de Nens , qui n’eft pas 
tout-à-fait religieufe 5 8c le plus vieux eft diftingué par le titre de Taten. Entre 
diverfes fondions , il a celle d’arracher les herbes qui croifient dans l’enclos 
du Couvent -, office qu’un Talapoin ne peut exercer fans crime. En général * 
(58") La Loubere, ub't fup. pages x88 $c Poutgheda , qui fignifie Temple d’idoles; Se 
précédentes. Talapoin de Talapa , efpece d’évantail que CC3 
(59) Ces noms , comme on l’a fait obfer- Religieux ont toujours à la main, 
ver, n’ont été mis en ufage que par les Por- (60) Voyez ci-defïus, l’article de l’édttcss» 
îugais. Pagode , eft formé du mot Perfau üon des enfans. 
Description! 
du Royaume 
de Siam. 
Forme des 
Couvens de T*, 
lapoin®. 
ïaîaponisesi 
Nens on En- 
fans Talapoins. 
