ij 8 HISTOIRE GENERALE 
■ C’eft lui-même , fuivant Tachard , qui raconte dans ces livres qu’étant 
do Royaume devenu Dieu , il fouhaita un jour de manifefter fa divinité aux hommes par 
de Si am® quelque prodige extraordinaire. Il étoit alors allis fous un arbre nommé Tonp- 
Ses avantures po y que les Siamois refpeétent beaucoup par cette raifon. Il fe fentit porté 
dlvines * en l’air dans un trône , éclatant d’or &; de pierreries •, & les Anges , defcen- 
dant du Ciel , lui rendirent les honneurs & les adorations qu’ils lui dévoient. 
tre^TbevaTha^ 011 Son ü' ere Thevathat ôc fes Seétateurs ne purent voir fans jaloufie fa gloire ôc 
fa majefté. Ils confpirerent fa perte , avec tous les animaux , qu’ils liguèrent 
auffi contre lui. Mais il remporta une viétoire éclatante. Cependant Theva- 
that , afpirant aufli à la divinité , refufa de fe foumettre, &: forma une nou- 
Origine que velle Religion, dans laquelle il engagea quantité de Rois Ôc de Peuples. Ce 
ks siameis don- fut l’origine d’un fchifme , qui divifa le monde en deux Partis. Les Sia- 
bgîun. n ° Ue C * mois nous mettent dans celui de Thevathat ; d’où ils concluent qu’il ne faut 
pas s’étonner qu’étant fes difciples nous ignorions tout ce qu’ils ont appris. 
de Sommonolchodom , ôc que nos écritures foient remplies de doutes ôc d’ob- 
fcurités. Mais quoique Thevathat ne fut pas un véritable Dieu , ils lui accor- 
dent d’avoir excellé dans plufieurs fciences , fur-tout dans les Mathématiques 
ôc la Géométrie : Ôc comme nous avons reçu de lui ces connoilfances , ils. 
ne font pas furpris que nous y ayions fait plus de progrès qu’eux. Enfin, ce 
frere impie fut précipité au fond de l’Enfer. Sommonokhodcm raconte lui- 
même qu’ayant vifité les huit demeures infernales , il reconnut Thevathat 
dans la huitième -, c’eft-à-dire , dans le lieu où les plus grands criminels font 
tourmentés. Il fait la defcription de fon fupplice. Il le vit attaché à une 
croix , avec de gros doux , qui lui perçoient les pieds ôc les mains avec d’in- 
fupportables douleurs. Sa tête étoit environnée d’une couronne d’épines •, fon 
corps , tout couvert de plaies •, Ôc pour comble de mifere , un feu très-ardent 
le brûloir fans le confumer. La pitié fit oublier, à Sommonokhodom , toutes 
les injures qu’il avoit reçues de ce frere coupable. Il lui propofa d’adorer ces 
trois mots > Pputhang , Thamang , Sangkhang , mots, facres ôc miftérieux , que 
les Siamois refpeétent beaucoup , ôc dont le premier lignifie Dieu ; le fécond , 
Parole ou Verbe de-Dieu ; le troifiéme , Imitation de Dieu. La grâce de Theva- 
that fut mife à cette condition. Mais -après avoir adoré les deux premiers 
mots , il refufa d’adorer le troifiéme , parce qu’il fignifie Imitateur de Dieu ou 
Prêtre 9 ôc que les Prêtres font des hommes pécheurs , qui ne méritent pas 
ce refpeét. Il fut abandonné à fon obftination , ôc fon châtiment dure 
encore. 
Principale rai- Tachard obferve qu’entre plufieurs obftacles , qui éloignent les Siamois de 
fon qui les en l’Evangile , rien ne leur en infpire tant d’averfion que cette idée. Une forte de 
éloigne. reffemblance , qu’ils croyent trouver , fur quelques points , entre leur Religion 
ôc la nôtre,, leur perfuade que ce Thevathat n’eft pas différent de Jefus- 
Chrift. Ils regardent un Crucifix comme l’image parfaite du châtiment de 
Thevathat •, ôc lorfqu’un Millionnaire entreprend de leur expliquer les arti- 
cles de notre foi , ils lui répondent qu’ils n’ont pas befoin de fes inftruétions , 
ôc qu’ils favent déjà tout ce qu’il croit leur apprendre (80). 
kfqudie^SomT Dit lit dans les Ecrits de Sommonokhodom , que depuis qu’il avoit afpiré à 
nionokbodom a 
pillé. 
(80) Tachard , ubi Jhp. page 305, 
