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Pinto, 
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pour les rendre eftropiés ou tortus. Après cette curieufe inftruéfcion, l’Am-' 
baffiideur nous confeilla de lailïèr quelque aumône aux Prêtres , ôc fe fît hon- 
neur de nous en donner l’exemple. Les fables qu’il nous avoit racontées , ex- 
citèrent notre pitié : mais nous eûmes plus de foi pour fon témoignage , lorfqu’il 
nous affiira que les aumônes qu’on faifoit à ce Temple , montaient chaque 
année à plus de deux cens mille taels , fans y comprendre ce qui revenoit 
des Chapelles ôc d’autres fondations des principaux Seigneurs du Pays. U 
ajouta que l’idole étoit fervie par un très-grand nombre de Prêtres , auxquels 
on faifoit des préfens continuels, en leur demandant leurs prières pour les 
morts dont ils confervoient les olïèmens; que ces Prêtres 11e fortoient jamais 
de l’enclos fans la permiffion de leurs Supérieurs , qu’ils nommoient Çhifan- 
gues ; qu’il ne leur étoit permis qu’une fois l’an , de violer , dans l’enclos , la 
chafteté à laquelle ils s ’étoient engagés , ôc qu’il y avoit aulfi des femmes defti- 
nées à cet office -, mais que hors de leurs murs , ils pouvoient fe livrer fans 
crime à tous les plaihrs des fens (14). 
Nous arrivâmes , le jour d’après , dans une fort belle Ville , nommée Quan- 
glnau , où les Am'oalTadeurs paffierent trois jours entiers , pour affilier aux Fê-* 
tes que les Habitans célébroient à l’honneur du Goua-Talapicor, c’eft-à-dire , 
de leur Souverain Pontife (15), qui fe rendoit à la Cour du Kham, pour le 
bûansd’TOe wi- con ^°^ er de difgrace au Siégé de Pékin. Entre diverfes faveurs que le Ta- 
i« Tarure (ont lapicor accorda aux Tartares de Quanginau , pour récompenfe de leur zele , 
créés i’rgtre?, j es cr ^ a tous p r £ tres a avec } e p OUV oir d’en exercer les fondions dans toutes 
fortes de lieux , ôc de recevoir les aumônes confacrées à cette profeffion. Un 
Ambaflfadeur de Cochinchine , qui retournoit de Tuymicamàfa Cour, avec 
celui de Tartarie , ayant donné au Talapicor quelques témoignages extraordinai- 
res de refped ôc de zélé, en reçut auffi-tôt le prix , qui fut le pouvoir de légitimer 
par de nouvelles parentés ceux qui acheteroient de lui cette faveur, ôc le droit de 
donner aux Seigneurs de la Cour des titres ôc des marques d’honneur. Deux grâ- 
ces de cette importance enflerent tellement l’Ambalïadeur , que malgré l’avarice 
qu’on lui avoit reprochée jufqu’alors , il donna tout fon argent au grand Prêtre , 
jufqu’à fe mettre dans la néceffité d’emprunter de nous les deux mille taels 
que nous avions reçus du Kham , ôc dont il nous paya l’intérêt dans fa Pa- 
trie à quinze pour cent (16). 
Nous continuâmes de defçendre la riviere , l’efpace de quatre jours , pendant 
lefquels nous yimes fur les deux bords , quantité de Villes ôc de grands Bourgs, 
Notre premier féjourfut à Lechune, Capitale de la Religion Tartare (17), 
On y voyoit un Temple fomptueux, accompagné de divers édifices , qui con- 
tenoient les tombeaux de vingt-fept Khams , ou Empereurs de Tartarie. L’in- 
* térieur des Chapelles étoit revêtu de lames d’argent , avec diverfes Idoles du 
utude^Molia- m ^ me métal. A quelque diftance du Temple vers le Nord , on nous fit remar- 
tter.es» quer un enclos de vafte étendue , dans lequel il y avoit alors deux cens qua- 
tre-vingt Monafteres de l’un & l’autre fexe , dédiés au même nombre d’Ido^ 
Lechune » Ca? 
piralede la Reli- 
gion Tartare. 
{14) Page 60 $. ne. Voyez, la Defcription du Tibet, au Tome 
(iy) Apparemment celui que d'autres Voya- fixiéme. 
geurs nomment le grand Lama, car cette (16) Page 606. 
route doit être fuppoiee entre Tibet & la ChL (17) Page éu„ 
te * 
