DES VOYAGES. Lit. Iï. 4<?5 
deux cens quarante Maifons , c’eft-à-dire , fix vingt de chaque côté ; toutes — 
remplies de Pèlerins Etrangers , qui ne celToient pas de fe fuccéder pendant p ^ £ *. Z 
le cours de l’année. Us y étoient non-feulement bien logés , mais nourris 
fort abondamment pendant le jour , 8c fervis par quatre mille Prêtres , qui 
vivoient dans fix vingt Monafteres. Manicafaram fignifie prifon des dieux. 
Le Temple de cet Hôpital étoit fort grand. Il étoit compofé de trois Nefs , 
•dont le centre étoit une Chapelle de forme ronde , environnée de trois ba- 
luftres de laiton ; avec deux portes , fur chacune defquelles on remarquoit 
un gros marteau de même métal. Cette Chapelle renfermoit quatre-vingt 
Idoles , des deux fexes , fans y comprendre quantité d’autres petites divinités 
qui étoient profternées devant les grandes. Celles-ci étoient debout , mais 
toutes attachées à des chaînes de fer , avec de gros colliers ; 8c quelques- 
unes , avec des menottes. Les petites , qui étoient prefqu’étendues par terre » 
étoient attachées fix à fix , par la ceinture , à d’autres chaînes plus déliées. 
Autour des baluflrades , deux cens quarante-quatre figures de bronze , ran- 
gées en trois files , avec des hallebardes 8c des malfues fur l’épaule , fem- 
bloient fervir de gardes à tous ces dieux captifs. Les Nefs étoient traver- 
fées , aux environs de la Chapelle , de plufieurs verges de fer , fur lefquelles 
étoient quantité de flambeaux , chacun de dix lumignons , vernilfés à la ma^ 
niere des Indes , comme les murs 8c tous les autres ornemens du Temple » 
en témoignage de deuil pour la captivité des dieux (94). 
Dans l’étonnement de ce fpeétacle , nous en demandâmes l’explication aux iiiftoire de cci 
Prêtres. Us nous dirent qu’un Calaminham , nommé Xixivarom Mditay , étabiiffemeni* 
qui avoit régné glorieufement fur cette Monarchie plufieurs fiécles aupara- 
vant (95) , s’étant vû. menacé par une ligue de vingt- fept Rois , les avoit vain- 
cus dans une fanglante bataille , 8c leur avoit enlevé tous leurs dieux. » C’é- 
« toit cette multitude d’idoles que nous paroiflions admirer. Depuis cette 
>* grande guerre, les vingt -fept Nations étoient demeurées tributaires des 
» Calaminhams , 8c leurs dieux portoient des chaînes. U s’étoit répandu beau- 
« coup de fang , dans un fi long efpace , par les révoltes continuelles de 
« tant de Peuples , qui ne pouvoient fupporter cette humiliation. Us ne cef- 
» foient pas d’en gémir 8c chaque année , ils renouvelloient le vœu qu’ils 
» avoient fait de ne célébrer aucune fête 8c de n’allumer aucune lumie- 
« re dans leurs Temples , jufqu’à la délivrance des objets de leur culte. 
» Cette querelle avoit fait périr plus de trois millions d’hommes. Ce qui 
» n’empêchoit pas que les Calaminhams ne fiiTent honorer les dieux qu’ils 
» avoient vaincus , 8c ne permirent à leurs anciens adorateurs de venir en 
« pèlerinage- dans ce lieu. Nous apprimes aufli , des mêmes Prêtres j l’ori- 
gine du culte que les Payens des Indes rendent à Quiay - NivandeL , Dieu _ Origine ( îu 
des Batailles. C’éroit dans un Champ , nommé Vitau , que le Calaminham , v a ndeP“ lay " N ‘ î 
Vainqueur des vingt-fept Rois , avoit détruit toutes leurs forces. Après le 
combat , ce dieu s’étoit préfenté à lui , aflis dans une chaife de bois , 8c lui 
avoit ordonné de le faire reoonnoître pour le dieu des Batailles , plus grand 
que tous les autres dieux! du pays. » De-là vient que dans toutes les Indes , 
(94) Page 8oi. fix cens dix années delà fupputation coin? 
(.9$) "Il y avoir, fuivant l’Auteur, fept mune. 
taille trois cens vingt lunes, qui font, dit-il. 
Tome IX. 
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