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Pinto. 
466 histoire generale 
51 lorfqu’on veut perfuader quelque chofe qui paroît au-deffus de la foi com- 
» muiie j on jure par le Saint Quiay-Nivandel , dieu. des Batailles du Champ 
» de Vitau (96). 
Temple dVr- De ce Temple , la curiofité nous conduifit dans un autre , nommé Urpa - 
panefendo , & mfendo , qui n’eft fervi que par des femmes , toutes filles de Princes ôc. des 
fes lues facrifï- p rem ie r s Seigneurs du Royaume. Elles y font vouées dès l’enfance , pour y 
faire le facrifice de leur honneur à l’Idole ; fans quoi , elles ne trouveroient 
pas un homme de qualité qui voulût les époufer. Cet impur facrifice fe fait 
avec une dépenfe incroyable pour les familles. L’Idole Urpanefendo eft: d’ar- 
gent. Elle habite une Chapelle dorée , où elle eft: aflife fur un Autel, envi- 
ronné d’un grand nombre de chandeliers précieux, dont les cierges ont fix 
lumignons. Autour de l’Autel , plufieurs belles ftatues de femmes paroiffent 
adorer l’Idole , les genoux pliés ôc les mains levées. On nous dit que ce- 
toient les faintes âmes de quelques jeunes filles , qui avoient fini leurs jours 
dans le Temple; honneur qui fe répand fur leurs familles & qui pafle dans 
le pays pour une rare diftinétion. On nous afîura que le revenu annuel de 
cette Idole montoit à trois cens mille ducats , fans y comprendre les offran- 
des , & les riches ornemens qui s’y accumulent à. l’occafion des facrifices. 
Dans la même enceinte , on voit un grand nombre de maifons , où fe ren- 
ferment quantité de vieilles femmes , la plupart fort riches , qui veulent mou- 
rir au fervice de l’Idole , tk. qui lui donnent fouvent tout leur bien. On eu 
comptoit alors plus de cinq mille (97).. 
Rencontre Nos guides nous firent voir enfuite plufieurs caravanes, quivenoient clk- 
«tVne femme que jour en pèlerinage au Temple de Manicafaram. Ces troupes d’Etrangers 
ionugazis, étoient de cent, de deux cens , ôc quelquefois de cinq cens perfonnes , qui 
formoient d’abord une efpeee. de Camp fur le bord delà riviere. Le hafani 
nous y fit rencontrer une femme Portugaife. Nous n’avions rien vu qui nous: 
eût caufé plus d’étonnement. Elle nous apprit , les larmes aux yeux , « quelle 
« étoit veuve d’un de. ces Pèlerins Indiens , après avoir été fa femme , l’ef- 
« pace de vingt-trois ans; que la crainte d’être punie de ce mariage l’avoir 
» empêchée jufqu’alors de retourner parmi les Chrétiens ; mais quelle, prioir 
*>; le, Ciel delà faire arriver , avant fa mort, dans quelque Pays où fon re- 
« pentir pût expier fes fautes ; ôc que malgré le pèlerinage qu’elle avoit en- 
*>. trepris à l’honneur du diable , elle ne lailïoit pas d’être toujours Chrétien- 
ne. Nous demeurâmes affez furpris de cette nouveauté ; ôc chacun de nous 
lui ayant fait de vives exhortations , elle promit de partir avec nous pour 
Timplam, ôc de nous fuivre à Pegu, pour faire voile à Coromandel ôc fe 
retirer i Saint-T homé.: Elle, s’y engagea même par un ferment ; ôc nous la 
quittâmes , dans la perfuafion qu’elle ne manqueroit pas d’ardeur pour nous, 
rejoindre. Cependant ,, nous l’attendîmes en vain , ôc nous ne fîmes pas des: 
efforts moins inutiles pour la retrouver (98). 
FAmb^ffîieurï A P l '^ s avoir l’aüfë- à l’AmbafTadeur le tems de fe repofer pendant neuf jours , 
Tiiapiam. eUt * un des Gouverneurs de Timplam , diftingué par le titre de Campanogum , 
vint le prendre, avec fine. Flotte de quatre-vingt Barques , qui fe nomment 
Seros ôc Laulè&s. , remplies d’une fuite nombreufe ôc richement vêtue. Nous 
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