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deffus duquel selevent l’une fur l’autre , deux grandes niches > dont, la pre T 
miere eft foutenue de douze piliers , 8c la fécondé de huit. Au bas des 
colomnes de la Pagode , on voit de vieux cara&eres Indiens , que les Prêtres 
mêmes ont beaucoup de peine à lire. 
La curiofité conduifit Tavernier dans une autre Pagode , bâtie fur une 
hauteur , où l’on monte par un efcalier de cent quatre-vingt-treize marches , 
chacune d’un pied de hauteur. Sa forme eft quarrée. Elle foutient un dôme , 
& tous fes murs font chargés de reliefs , comme ceux de Bezoar. On voit 
au centre , une idole , alîîfe les jambes croifées , haute de quatre pieds dans 
cette pofture , & la tête couverte d’une triple couronne , d’où fortent qua- 
tre cornes. Son vifage , qui eft celui d’un homme , eft tourné vers l’Orient. 
Les Pèlerins , qui viennent adorer ces monftrueufes figures , joignent les mains , 
en entrant dans la Pagode, 8c les portent au front. Enfuite, s’approchant de 
l’Idole , ils répètent plufieurs fois , Ram , Ram , qui fignifie Dieu , Dieu.; 
Lorfqu’ils en font proches , ils fonnent trois fois une cloche , qui eft fufpen- 
due à l’idole même , après avoir barbouillé de quelques peintures divers en- 
droits de la face 8c du corps. Quelques-uns l’oignent d’huile , ou d’autres par- 
fums. Ils lui offrent du fucre , de l’huile , 8c d’autres alimens. Les plus ri- 
ches y joignent quelques pièces d’argent ou d’or. Cette Pagode eft fervie par 
foixante Prêtres , qui vivent des offrandes , avec leurs femmes 8c leurs en- 
fans. Cependant ils doivent les laiffer deux jours entiers devant l’Idole*, & 
le troifiéme jour , ils s’en faififfent vers le foir. Un Pelerin , qui vient pour 
être guéri de quelque mal , doit apporter , fuivant l’état de fa fortune , en or , 
en argent , ou en cuivre , la figure du membre dont il eft incommodé. Le 
devant de la Pagode eft couvert d’un toit plat , foutenu par feize piliers *, & 
vis-à-vis , on en voit un autre , foutenu feulement de quatre , fous lequel fe 
fait la cuifine des Prêtres. Du côté du midi , on a taillé , dans la montagne , 
une grande plate-forme , où l’on eft agréablement à l’ombre , fous quantité 
de beaux arbres , 8c près de laquelle on voit un fort beau puits. Il y vient 
des Pèlerins de fort loin ; 8c les pauvres y font nourris , par les Prêtres , des 
aumônes qu’ils reçoivent des riches. Tavernier y vit une femme , qui étoic 
depuis trois jours dans le Temple, reprefentant ! fans celle à l’Idole quelle 
avoit perdu fon mari , & lui demandant ce qu’elle devoit faire pour nourrir 
&pour élever fes enfans. Il s’informa , d’un des Prêtres , fi cette, femme efpé- 
roit quelque réponfe , 8c pourquoi elle étoit obligée de l’attendre fi long- 
tems. On lui dit que les explications du dieu méritoient bien d’être atten- 
dues , 8c qu’elles dépendoient de fa volonté. Ce langage lui fit juger qu’il y 
avoit quelque fourberie dans la conduite des Prêtres. Il attendit le tems de 
leur repas ; 8c n’en voyant plus qu’un, qui étoit demeuré à faire la garde 
devant la porte, il le pria civilement de lui aller chercher de l’eau pour fe 
rafraîchir, au puits, qui eft éloigné de deux portées de moufquet. Pendant 
fon abfence , il entra dans le Temple ; 8c cet édifice ne recevant du jour que 
par la porte , il s’avança comme a tâtons derrière la ftatue, où il découvrit 
un trou par lequel un homme pouvoir entrer , & qui. fervoit apparemment 
de niche aux Prêtres pour faire parler l’Idole par leur bouche. Il ne put être 
ii prompt , que celui qui étoit allé lui chercher de l’eau ne le trouvât dans la 
Pagode. Mais après en avoir reçu quelques injures, avec un reproche' d’avok 
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