5<j8 HISTOIRE GENERALE 
,T~- — ' — “ défordres , avoit ordonné que les femmes de la Nation panifient toujours dans 
“ c £o™ uu état ca P a ble d’irriter leurs défi r s (19). 
S.ü£ldon. Un Peguan , qui veut fe marier , eft obligé d’acheter fa femme & de payer 
fa dot à fes parens. Si le dégoût fuccede au mariage , il eft libre de la ren- 
voyer dans la famille. Les femmes ne jouiffent pas moins de la liberté d’a- 
bandonner leurs maris , en leur reftituant ce qu’ils ont donné pour les obte- 
nir. Il eft difficile aux Etrangers q-ui font quelque féjourdans le pays, de ré- 
fifter à ces exemples de corruption. Les peres s’emprelfent de leur offrir leurs 
filles ,& conviennent d’un prix qui fe réglé par la durée du commerce. Lorf- 
qu’ils font prêts à partir, les filles retournent à la maifon paternelle, & n’en 
ont pas moins de facilité à fe procurer un mari. Si l’Etranger , -revenant dans 
le pays , trouve la fille qu’il avoit louée , au pouvoir d’un autre homme , il eft 
libre de la redemander au mari , qui la lui rend pour le tems de fon féjour , 
& qui la reprend à fon départ (2.0). 
’Mai-pr®pret<£ Les maifons des Peguans font d’une malpropreté qui paroît fans exemple 
«ks habit ans. en Afie. Ils ne font pas difficulté d’habiter dans une même chambre avec leurs 
porcs ; & la plupart fencent fi mauvais , qu’on ne fauroit en approcher fans 
avoir l’odorat bief fé (ai). Leur couleur eft bafanée , mais lapLupart font d’af- 
fez belle taille. 
Religion du Ils admettent deux principes , comme les Manichéens ; l’un auteur du bien , 
l’autre auteur du mal. Suivant cette doétrine , ils rendent, à l’un ôc à l’autre, 
un culte peu different. C’eft même au mauvais principe que leurs premières 
invocations s’adreffent dans leurs maladies , & dans les difgtaces qui leur arri- 
vent. Ils lui font des vœux , dont ils s’acquittent avec une fidélité fcrupuleufe , 
auffi-tôt qu’ils croyent en avoir obtenu l’effet. Un Prêtre, qui s’attribue la 
connoiffance de ce qui peut être agréable à cet efprit , fert à diriger leur fu- 
perftition. Lis commencent par un grand feftin , qui eft accompagné de dan- 
fes &c de mufique. Enfuite , quelques-uns courent le matin par les rues , por- 
tant du riz dans une main , éc dans l’autre un flambeau. Ils crient de toute 
leur force , qu’ils cherchent le mauvais efprit , pour lui offrir fa nourriture ; 
afin qu’il ne leur nuife point pendant le jour. D’autres jettent., par .deflus leurs 
épaules , quelques alimens qu’ils lui confacrent. La crainte qu’ils ont de fon 
pouvoir eft fi continuelle & fi vive , que s’ils voyent un homme mafqué , 
(19) Linfchot confirme ce -récit St le dé- 
tail havane. Il ajoute que les Nobles du 
pays font tenir leur place par un autre hom- 
me , pendant la première nuit de leur ma- 
riage , Sç que Je Roi .même fuit cet ufâge. 
33 La coutume , dit-il , d’aucuns de ce Royau- 
»> me , eft de porter , entre leurs parties natu- 
>3 relies , entre la peau St la chair , une pe- 
33 tite fonnette de la gro fleur d’une noix , 
,5 laquelle rend un fon fort doux , St fert à 
33 les retenir du péché contre nature , au- 
33 quel ifs font fort enclins. Quelques uns 
a? ont, de .maniéré de coudre la Vergogne des 
s: petites filles , n’y laiflant qu’un petit paf- 
v fige pour les néegflités de nature , jufqu’à 
33 ce quelles foient parvenues eu âge de ma* 
3» tutité. Alors Lépoux fait découdre la fien- 
33 ne , & en tels cas ufent â’oignemens pro- 
33 pies à la guéiifon de la pîaye : es que j’ai 
33 tenu au commencement pour fable ; mais 
33 j’en ai été informé, tant par fes Portugais 
33 converfans en ces lieux , que par les pro-. 
m pies naturels du pays , qui me l’ont avéré. 
Linfchot , Edition d’Arofterdam , de 1638, 
page 3 1. 
(10) Sheldon , p. y 9 t. 
(n) Ceux du pays de Pegu reflemblent 
aux Chinois , excepté par la couleur , étant 
plus noirs que les Chinois , St plus blancs 
que les Bengalois. Linfchot > ubi fuprà. 
ils 
