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i <> 1 7 . 
Remarque fur 
cette audience. 
Obfervations 
fur la Religfon 
du Mogol ré- 
gnant. 
Faveurs accor- 
dées à laReligion 
j>ar Rekbar. 
Ses motifs 8c 
fou plan.. 
44 HISTOIRE GENERALE 
» cutefois fidélementffes ordres. Il chargea auflî-tôt: Afaph-Kam de m’envoyer 
” les modèles. Enfuite il me demanda s’il me reftoit du vin de grappe. Je 
” lui répondis que j’en avois encore une petite provilion. Hé bien , me dit-il , 
« envoyez-le moi ce foir. ..J’en goûterai-, 8c fi je le trouve bon, j’en boirai 
« beaucoup (72), 
Ainfi , dans cette audience , qui pafla pour une faveur extraordinaire , Rhoe 
fe vit dépouillé de fes cailles 8c de fon vin , fans emporter d’autre fruit de 
fes libéralités , que des promefles. Il a cru ce détail fi important pour l’inftruc- 
tion de fes fucceffeurs , que la même raifon n’a pas permis de le fupprimer 
dans cet extrait. Mais il laide à juger quel eft le chagrin & l’embarras d’un 
Miniftre , qui fe voit continuellement la dupe d’une Cour étrangère ,8c qui 
eft forcé néanmoins par l’intérêt de ceux qui employent fes fervices , à fe payer 
de faufles apparences , dans l’efpoir incertain de . trouver un moment favora- 
ble pour obtenir des grâces qui ne puiftent être retraitées. 
A l’occafîon de l’entretien du Mogol fur les différends de religion , il fait 
les obfervations fuivantes. Ces peuples jufqu’au tems d’Eckbar , pere du Mogol 
régnant , n’avoient point entendu parler du Chriftianifme. Eckbar étoit un? 
bon Prince , doux , équitable , amateur 8c curieux, de toutes fortes de nou- 
veautés. Il fit appeller à fa Cour trois Jefuites de Goa , dont le principal 
étoit le Pere Jerome Xavier , du Royaume de Navarre. Après avoir pris plai- 
fir à l’entendre , il l’obligea de compofer un Livre pour la défenfe de fa 
Religion contre les Mores 8c les Gentils (73). Il le lifoit fouvent pendant la 
nuit. Enfin , l’ayant fait examiner , il accorda par Lettres Patentes , au Peter 
Xaxier , la permiflion de bâtir des Eglifes , de prêcher , d’enfeigner , de con- 
vertir , 8c d’exercer toutes les cérémonies de la religion aufli librement qu’il 
l’eut fait à Rome. U lui donna même de l’argent peur bâtir -, de forte que 
dans quelques Villes , on vit des Eglifes plutôt que des Chrétiens. Par le? 
même Firman, il permit à tous fes Sujets d’embraffer le Chriftianifme , fans 
en excepter les Princes du fang Royal. Heureux commencement * dit Rhoe j 
Printems bien avancé, pour une récolte aufli maigre que celle qui s’eft faite 
depuis. Eckbar n’avoit jamais été fort attaché à la Religion Mahometane. Il 
ne confideroit dans l’auteur de cette Seéfe , qu’un homme 8c un Roi , que 
la crédulité populaire avoit fait refpeéter ; & cette raifon lui faifoit croire 
qu’il pouvoit afpirer lui-même à devenir aufli grand Prophète que Mahomet. 
Cette entreprife néanmoins n’éclata point pendant fon régné. » Une certaine? 
* bienféance , fi l’on en croit Rhoe , le fit mourir dans la profeflion de fa foi. 
=•> Mais fon fils mit en execution un plan que fon pere n’avoit fait qui- 
(71) Page 50. 
(73) Ce livre avoit pour titre Miroir qui 
repre fente la vérité. Abbedin , Perfan, y fit 
une réponfe , où tout coque les Mahométans 
obje&ent au Chriftianifme fe trouve raftem- 
blé. Le Pere Guadagnoli répondit au Per- 
fan , & fa réponfe fut imprimée en Arabe 
à Rome , par ordre de la Congrégation de 
Propaganda fide. Son livre commençoit par 
quantité d’imprécations contre Mahomet. 
Quelques perfonnes , informées des manières 
du Levant , lui dirent que e’étoit rendre fon? 
livre inutile aux Orientaux > puifque les im- 
précations empêcheroient qu’il ne fut lu de 
ceux pour lefquels il étoit compofé. Il en fir 
une fécondé Edition, dans laquelle au con- 
traire il parla fi bien de Mahomet , que les. 
Supérieurs y trouvèrent à redire . & lui en 
firent même une févere correétion , dont il 
fe plaignoit à ceux qui lui parloient de fon 
ouvrage. Cette Note eft tirée du Recueil dè 
Tlievenot ,Tome 1 . 
