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maginer. Il ne fut pas circoncis. Il fut élevé fans aucun principe de reli- 
gion *, 8c jufqu a l’arrivée de Rhoe , il setoit foutenu dans l’indifférence du 
plus parfait Athéifme. Quelquefois il affiftoit au culte des Mores ; mais il 
obfervoit en même-tems les fêtes des Gentils. Toutes les religions trouvoient 
auprès de lui la même faveur ; & fon averfion n’étoit que pour ceux qui 
abandonnoient les opinions dans lefquelles ils étoient nés. Enfin , prenant le 
parti de s’attacher ouvertement aux idées de fon pere , il fe déclara chef de 
fa propre religion ; 8c pour devenir aulïi grand Prophète que Mahomet, il 
fit une nouvelle loi , mêlée de tçutes les autres. Quantité de fes Sujets la 
reçurent avec tant de fuperftition qu’ils ne vouloient prendre aucune forte 
de nourriture avant que d’avoir falué le matin leur nouveau Légiflateur. C’é- 
toit pour entrer dans cette vue , qu’il fe préfentoit dès la pointe du jour à 
une fenêtre qui donnoit fur une grande Place , devant fon Palais, il mal- 
traitoit ceux qui louoient Mahomet. Il écoutoit avec joie ceux qui l’aceufoient 
d’impofture. Mais on ne l’entendoit jamais parler qu’avec refpeéf de Jelus- 
Chrift &c de fa religion ; ce que Rhoe nomme un effet admirable de la force 
des vérités divines. Il confirmoit , il augmentoit de jour en jour les privilè- 
ges des Eglifes Chrétiennes. Depuis deux ans , il employoit ordinairement 
deux heures de la nuit à fe faire entretenir du Chriltianifme j 6c fouvent, il 
donnoit de fortes, efperances de fa converfion. 
Il mit quantité de jeunes gens entre les mains du Pere François Corfi 
Jefuite, qui étoit alors -à fa Cour avec la qualité de Réfident du Roi de 
Portugal , pour leur enfeigner à lire 8c à écrire la langue Portugaife , 8c pour 
les inftruire dans les Lettres humaines. Ce Pere tint , pendant quelques an- 
nées , une école ouverte , où l’Empereur envoya deux Princes fes neveux , qui 
furent inftruits dans la religion Chrétienne , 8c baptifés avec beaucoup de 
pompe dans la nouvelle Eglife d’Agra. Plufieurs Mogols fuivirent leur exem- 
ple , avec d’autant plus de confiance , qu’ils croyoient l’Empereur peu éloi- 
gné des mêmes principes. D’autres , qui le connoiffoient mieux , s’imagi- 
nèrent qu’il n’avoit confulté que fa politique , pour attirer fur ces Princes la 
haine des Mahométans , qui font la principale force de l’Empire. Mais les 
uns & les autres fe virent également trompés. Aulfi-tôt que les Princes 8c 
d’autres enfans eurent appris les principes de la foi Chrétienne'', entre lef- 
quels on n’avoit point oublié celui de n’avoir qu’une femme , & de la mê- 
me religion , l’Empereur fit demander aux Jefuites, par ces Princes ,des Por- 
tugaifes pour femmes. Les Millionnaires , qui croyoient cette demande ve- 
nue d’eux-mêmes , leur firent quelques réprimandes , 8c ne portèrent pas plus 
loin leurs foupçons. Mais comme l’Empereur n’avoit pas eu d’autre vue 3 
en favorifant 1e. Chrift ianifme , que de fe procurer des femmes Portugaifes , 
qu’il fouhaitoit ardemment , les deux Princes , qui connoifloient fes inten- 
tions , rendirent aux Jéfuites toutes les marques de leur profeffion de foi 3 
fous prétexte qu’on leur refufoit des femmes chrétiennes , après leur, en avoir 
fait efperer du Portugal. L’air de confiance , qui accompagnoit cette décla- 
ration , ouvrit les yeux aux Millionnaires. Ils firent quelques recherches , qui 
ne leur laifferent aucun doute des intentions de l’Empereur.. Cependant ils re- 
fuferent de recevoir les croix des Princes ; 8c leur répondant qu’elles avoient 
été données par l’ordre de l’Empereur , ils les prièrent de s’addreffer à Sa 
Rhoe. 
1617. 
le plan d’EÏ- 
kbarelt fui vi par 
Geharguir. - 
Princes & je 
nés Mogols éle- 
vés dans le Gbr*-- 
ftianifmc. 
Ils demanden? 
des femmes Por- 
tugaifes qu’ils< 
n’obtiennent 
pas» 
