R H O E. 
I<JX7. 
L’Empereur en 
prend occafion , 
de leur faire a- 
fjandannerlafoi. 
Etat du Chri- 
flianifmc dans le 
L’Empereur de- 
mande un mira- 
ple aux Jéfuites. 
OénereuÇs té- 
ponfe du fere 
Cprfi. 
Bifpute des 
Seigneurs Ma- 
gots fut les mi* 
tapies. 
4 6 HISTOIRE GENERALE 
Majeflé 5 afin quelle leur fît déclarer fes volontés par la bouche de ceux 
quelle employoit ordinairement à les expliquer,. Ils connoifloient afiez le 
caraétere de ce Prince , pour fe perfuader qu’il ne voudroit pas être foup- 
çonné d’un delfein fi bas. En effet,, quoique vivement picqué du récit des 
Princes , il dillîmula fon reffentiment pendant quelques jours mais ayant pris 
la réfolution de ruiner l’école , il envoya ordre aux Jefuites de venir à la 
porte du Sérail j où il leur fit dire par une de fes femmes , que c’étoit par 
fa volonté que les Princes avoient changé de religion. Ils redevinrent Ma- 
fiométans -, 8c toutes les efperances des Millionnaires s’évanouirent avec le fruit 
de leurs travaux (74). 
Rhoe allure qu’avec beaucoup de recherches , il ne trouva point , dans 
le pays , un feul Profelite qui méritât le nom de Chrétien , 8c qu’à la réferve 
d’un petit nombre de raiférables , qui étoient entretenus par la charité des 
Jefuites, il y en a voit même très peu qui fi fient profeffion du Cfiriftiani fi- 
nie. Il ajoute que les Jefuites , connoiuant la mauvaife foi de cette nation, 
fe lafioient d’une dépenfe inutile. Tel étoit fuivant fon témoignage, le vé- 
ritable état du Chnftianifme dans l’Indouftan. Un événement bizarre , dont 
il fut témoin , le perfuadoit encore plus , qu’on devoit peu fe promettre la 
converfion de l'Empereur, 
» Il n’y avoir pas long-tems , dit-il , que l’Eglife 8c la maifon des Jefui- 
v tes avoient été brûlées. Le Crucifix étoit échappé aux fiâmes , 8c fa con- 
?> fervatiçn fut publiée comme un miracle. Pour moi , qui aurais béni tout 
« accident dont on auroit tiré quelque avantage pour la propagation de l’E- 
» vangile , je gardai le filence* Le Pere Çorfi me dit de bonne foi qu’il croyoic 
» cet événement fort naturel , mais que les Mahomécans mêmes l’ayant fait 
» paffer fans fa participation pour un miracle , il n’étoit pas fâché qu’ils en 
» euffent conçu cette opinion (75). 
» L’Empereur, fort ardent pour toutes les nouveautés , appella le Miflîon- 
» naire , 8c lui fit diverfes queftions. Enfin , venant au fujet de fa curiofité , 
» vous ne me parlez pas ? lui dit-il , des grands miracles que vous avez faits 
» au nom de votre Prophète. Si vous voulez jetter fon image dans le feu en 
» ma préfence ,8c qu’elle ne brûle point, je me ferai Chrétien,. Le Pere Corfi 
» répondit que cette expérience bleffoit la raifon , & que le Ciel n’étoit pas 
» obligé de faire des miracles , chaque fois que les hommes .en demandoient j 
» que c’étoit le tenter, $c que le choix des occafions n’appartenoit qu’à lui : 
« mais qu’il offrait d’entrer lui-même dans le feu , pour preuve de la vérité 
»» de fa foi. L’Empereur n’accepta point cette offre. Cependnnr tous les cour- 
v tifans firent beaucoup de bruit -, 8c demandant que la vérité de notre reli- 
« gion fut éprouvée par, cette voie, ils ajoutèrent que fi le Crucifix bruloit, 
» le P erp Corfi ferait obligé d’embraffer le Mahométifme. Sultan Cprone 
» apporta l’exemple de pluneurs miracles , qui s’étoient faits dans des occa- 
» fions moins importantes que celle de la converfion d’un fi grand Monar- 
w que, 8ç conclut que fi les Chrétiens rgfufoient cette expérience , il ne fe 
» croyoit pas obligé de s’en rapporter à leurs difcours, L’Empereur entra dans 
» la difpute. Il dit en faveur du Chriftianifme , que J. C. étoit un Prophète , 
,(74) Pages 78 & précédentes; (75) Pages 7? & précédentes. 
