200 HISTOIRE GENERALE 
DESCRIPTION 
DE l’InDOUS- 
TAN. 
Sa Ville Capi- 
tale. En quoi el- 
le remporte fur 
Dehli. 
Maifons îles 
Jésuites & des 
Hoilaudois. 
coup de relfemblance entre la ville d’Agra , ôc celle de Dehli , ou plutôt de 
Jehanabad , telle quon a pu s’en former l’idée dans la defcription de Ta- 
vernier (9 3). » A la vérité, dit-il, l’avantage d’Agra eft qu’ayant été long- 
» tems la demeure des Souverains , depuis Ebkar , qui la fit bâtir , & qui 
« la nomma de fon nom , Ekbar-Âbad , quoiqu’elle ne l’ait pas confervé , 
« elle a plus d’étendue que Dehli , plus de belles Maifons de Rajas &c d’Om- 
« ras,. plus de grands Carvanferas , ôc plus d’édifices de pierres ôc de bri- 
» ques ; outre les fameux Tombeaux d’Ekbar , &de Taje-Mehal , femme de 
« Scha-Jehan (94). Mais elle a auffi le defavantage de n’être pas fermée de 
» murs *, fans compter que n’ayant pas été bâtie fur un plan général , elle 
» n’a pas ces belles &c larges rues de même ftru&ure , qu’on admire â Dehli. 
« Si l’on excepte quatre ou cinq principales rues marchandes , qui font très 
» longues ôc fort bien bâties , la plupart des autres font étroites , fans fy- 
» même , ôc n’offrent que des détours ôc des recoins , qui caufent beaucoup 
y d’embarras lorfque la Cour y fait fa réfidence. Agra , lorfque la vue s’y 
>■> promené de quelque lieu éminent , paroît plus champêtre que Dehli. Com- 
» me les Maifons des Seigneurs y font entremêlées de grands arbres verds , 
» dont chacun a pris plaifir à remplir fon jardin ôc fa cour , pour fe procu- 
» rer de l’ombre , & que les maifons de pierre des Marchands , qui font dif- 
» perfées entre ces arbres , ont l’apparence d’autant de vieux Châteaux , elles 
» forment toutes enfemble des perfpeétives très agréables , fur-tout dans un 
» pays fort fec ôc fort chaud , où les yeux femblent ne demander que de la 
» verdure ôc de l’ombrage (95). 
Les Jéfuites ont , dans Agra , une Eglife ôc une Ma'ifon , qu’ils appellent Col- 
lege , où ils enfeignent les principes du Ckriftianifme aux enfans de vingt- 
cinq ou trente familles Chrétiennes, qui fe font raffiemblées dans cette ville (9 6). 
On 
(9 3) Voyez ci -défi us fon Journal , qui 
n’empêchera pas qu’on ne rapporte les ob- 
fervations de Bernier , fur cette ville , dans 
l’article de la Cour du Grand-Mogol. Voyez 
auffi la defcription d’Agra dans le Journal de 
Mandeflo. 
( 94 ) Voyez la defcription dans le Jour- 
nal de Tavernier. Bernier la donne auffi , 
avec peu de différence. 
(9 J) Bernier , Tome III. pages 141 6c 141. 
(96) Ibid. p. 147. Ce Voyageur confirme 
auffi ce qu’on a lu dans le Journal de Rhoe , 
fur les efpérances que les Empereurs Ekbar , 
Jehan Guir , & Scha-Jehan .avoient fait con- 
cevoir de leur penchant pour le Chriftianif- 
me. Il ajoute , far le témoignage des Jéfui- 
tes , » que pour autorifer férieufement le 
sa Chriftianifme , Jehan-Guir réfolut de faire 
3» habiller toute fa Cour à la maniéré des 
» François } & qu’après avoir commencé à 
,3 prendre cet habit lui- même , il fit venir un 
» de fes principaux Omhras, auquel il deman- 
*3 da ce qu’il en penfoit ; mais que ce Seigneur 
p lui ayant répo'ndu-froidcmcnt que e’étoit une 
33 entreprife bien dangereufe , il changea de 
33 deffein & tourna l’affaire en raillerie.Bernier 
raconte un autre trait , qu’on a lu fort différent 
dans le même Rhoe. Voici fon récit. 33 J’ai ap- 
33 pris d’un Mahométa.n, qui étoit fils d’un Of- 
33 ficier de Jehan Guir , que ce Prince étant un 
33 jour en débauche , fit venir un certain Pere 
33 Florentin, qu’il avoir nommé le Per zAtech, 
33 parce que c’étoit un petit homme plein de 
33 feu , & qu’après lui avoir ordonné de dire 
33 tout ce qu’il pourroit contre la loi de Ma* 
33 homet & en faveur de la loi Chrétienne , 
33 en préfence des plus favans Mullahs , il fut 
33 fur le point de faire une terrible épreuve 
33 des deux loix. Il commanda qu’on fît une 
33 grande foffe & un bon feu dedans , préten- 
33 dant que le Pere Atech , avec l’Evangile 
33 fous le bras*, & un Mullah de même avec 
33 l’AIcoran , fe jettroient enfemble dans le 
33 feu, & qq’il fuivroit la loi de celui qui ne 
33 brûleroic pas. Mais la trifte mine des Mul- 
33 lahs tout étonnés , & la compaffion qu'il 
33 eut du Pere , qui acceptoit le parti , l’en 
» détourna. Il elt très certain , ajoute-t-il , 
33 que. 
