DES VOYAGE S. Liy, II. 255 
Les devoirs qu’on rend aux Morts , font accompagnés de tant de modeftie 
8 c de décence , qu’un Voyageur Hollandois reproche, à fa Nation , d’en avoir 
beaucoup moins (15). Pendant trois jours, les femmes, les parens , les en- 
fans & les voifins pouffent de grands cris. Enfuite on lave le corps. On l’en- 
1 fevelit dans une toile blanche , qu’on coût foigneufement , & dans laquelle 
on renferme divers parfums. La cérémonie des funérailles commence par 
deux ou trois Prêtres , qui tournent plufieurs fois autour du corps , en pro- 
nonçant quelques prières. Huit ou dix hommes, vêtus de blanc, le mettent 
dans la biere , 8 c le portent au lieu de la fépulture. Les parens 8 c les amis , 
vêtus auffî de blanc , fuivent deux à deux , 8 c marchent avec beaucoup d’ordre 
8 c de modeftie. Le tombeau eft ordinairement un petit caveau de maçon- 
nerie , où l’on pofe le corps fur le côté droit , les pieds tournés vers le Midi , 
8 c le vifage vers l’Occident. On le couvre de planches , 8 c l’on jette de la 
terre par-deffus. Enfuite toutes les perfonnes de l’affemblée vont fe laver les 
mains , dans un lieu préparé pour cet ufa'ge. Les Prêtres 8 c les afliftans revien- 
nent former un cercle autour du tombeau , la tête couverte , les mains join- 
tes , le vifage tourné vers le ciel , & font une courte priere : après quoi cha- 
cun reprend fon rang , pour fuivre les parens jufqu’à la maifon du deuil. Là , 
fans perdre la gravité qui convient à cette trifte fcêne , l’affemblée fe fépare , 
de chacun fe retire d’un air férieux. 
Ces ufages , qui font communs à tous les Mahométans de l’Empire , met- 
tent beauoup de refiêmblance entr’eux dans toutes les Provinces , malgré la 
variété de leur origine , 8c la différence du climat (16). Mais on ne trouve 
pas la même conformité dans les Seétes idolâtres , qui compofent encore la 
plus grande partie des fu jets du grand Mogol. Les Voyageurs en diftinguent 
un grand nombre , dont les opinions & le culte feront le fujet d’un autre 
Article. Ici, pour ne s’arrêter qu’aux ufages civils, les principales obferva- 
tions doivent tomber fur les Banians, qui, faifànt , fans comparaifon , le plus 
Description 
del’înüQüs- 
tan. 
EntOremens 
& devoirs fume* 
bres. 
•Obfervatioffl 
T» couches -enfemble , il poignarda PEunu- 
33 que , 8c laiffa la femme pour morte. Tour 
• 3 j le Serrai! , Femmes 8c Eunuques , fe ligua 
33 contre lui pour le faire mourir ; mais Au- 
33 reng-Zeb fe mocqua de toutes leurs bri- 
33 gués , 8c fe contenta de lui faire embraf- 
33 fer le Mahométifme. Ibidem, p. $i. 
(15) Schouten , ubi fuprà , p. 104. 
(z 6) Quand 011 les diftingue , obferve 
Mandeflo , en Patans , en Mogols , ou Mo- 
gollies , & en Indouftans , qui font fubdivi- 
fés en plufieurs Caftes ou Tribus , comme 
celles de Sayedc , de Sigh 8c de Litb , il faut 
avouer que fi l’on trouve quelques différen- 
ces dans leur cataftere & dans leurs ufages , 
ils les ont apportées du pays dont ils font 
fortis , 8c qu'elles n’ont rien de commun 
avec leur Religion. Les Patansffont d’origi- 
ne libre , de ces efpeces de Montagnards , 
dont on a parlé plufieurs fois ; gens orgueil- 
leux , infol eus , cruels , . livrés au briganda- 
ge , qui méprifent ceux qu’ils voyenc moins 
téméraires qu’eux a ri fquèr leur vie fans né- 
ceflité. Les Mogols , ou Mpgoilies , qui font 
proprement les anciens Cônqûérâns , fortis 
de la Tartane , font d’un caràéiere doux', 
fage , civil , obligeant. Les Indouftans, ou 
les Indous , font les 1 anciens, Habitans du 
pays. On les reconnoît à leur couleur, qui 
eft beaucoup plus noire que celle des deux 
autres Nations qu’on vient de nommer. Ce 
font des gens ruftiques & avares , qui ont 
moins d’efprit que les Patans 8c les Mogols. 
Dans la Province d'Haja- Khan , on trouve 
certains Peuples , nommés Motions , qui 
font courageux & robuftes comme les Patans. 
La plupart font Voituriers, & fe mêlent de 
louer des chameaux. Ils entreprennent de 
conduite les Caffilas , ou les Caravanes ; ce 
qu’il$ font avec tant de fidélité , qu’ils per- 
droient plutôt la vie que de s’expofer àti 
moindre reproche. Mandeflo , Tome I. 
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