Description 
de l’IndOU s- 
T4JN, 
Prêîr'fe accor 
i-„î ajiK femmes. 
Cc-§e des Sâ- 
;*maths. 
2^4 HISTOIRE GENERALE 
tes d’infeétôs. Ils ne s’aiïeyent point , fans avoir nettoyé foigneufement la 
place qu’ils veulent occuper. Ils vont tête & pieds nuds , avec un bâton blanc 
à la main , par lequel ils fe diftinguent des autres Se&es. Ils ne font jamais 
de feu dans leurs Maifons. Ils n’y allument pas même de chandelle. Ils ne 
boivent point d’eau froide , de peur d’y rencontrer des infeétes j 8c s’ils la 
font bouillir , c’eft dans quelque maifon voifine. Leur habit eft une piece de 
toile , qui leur pend depuis le nombril jufqifaux genoux. Ils ne fe couvrent 
le refie du corps que d’un petit morceau de drap , autant qu’on en peut faire 
d’une feule toifon. 
Leurs Pagodes font quarrées dans leur forme , avec un toit plat , & , vers 
la partie orientale , une ouverture , fous laquelle font les Chapelles de leurs 
Idoles , bâties en forme pyramidale , avec des degrés qui contiennent plu- 
feurs figures de bois , de pierre 8c de papier , repréfentant leurs parens morts , 
dont la vie a été remarquable par quelque bonheur extraordinaire. Leurs 
plus grandes dévotions fe font au mois d’Août, pendant lequel ils fe morti- 
fient par des pénitences fort aufteres. Mandeflo confirme , aveu certitude , 
ce qu’on a déjà rapporté fur d’autres témoignages , qu’il fe trouve de ces Ido- 
lâtres qui paffent un mois , ou fix femajnes , fans autre nourriture que de l’eau , 
dans laquelle ils raclent d’un certain bois amer , qui foutient leurs forces. 
Les Ceurawaths brûlent les corps des perfonnes âgées , mais ils enterrent ceux 
desenfans. Leurs veuves ne fe brûlent point avec leurs maris. Elles renoncent 
feulement à fe remarier. Tous ceux,qni font profelfion de cette Seéte, peu- 
vent être admis â la Prêtrife. On accorde même cet honneur aux femmes , 
lorfqu’elles ont paffé l’âge de vingt ans -, mais les hommes y font reçus dès 
leur feptiéme année : c’eft-à-dire , qu’ils en prennent l’habit , qu’ils s’accou- 
tument à mener une vie auftere , 8c qu’ils s’engagent à la chafteté , par un 
vœu. Dans le mariage même , l’un des deux Epoux a le pouvoir de fe faire 
Prêtre , 8c d’obliger , par cette réfolution , l’autre au célibat , pour le refte de 
fes jours. Quelques - uns font vœu de chafteté après le mariage , mais cet 
excès de zeleeft rare. Dans les dogmes de cette Seéte , la Divinité n’eft point 
un Etre infini , qui préfide aux événemens. Tout ce qui arrive , dépend de la 
bonne ou de la mauvaife fortune.' Ils ont un Saint , qu’ils nomment Fiel-Tenck- 
fer. Ils n’admettent ni Enfer, ni Paradis •, ce qui n’empêche point qu’ils ne 
croyent l’amp immortelle : mais ils croyent qu’en fortant du corps , elle 
entre dans un autre , d’homme , ou de bête , fuivant le bien ou le mal quelle 
a fait , 8c qu’elle choifît toujours une femelle , qui la remet au monde , pour 
vivre dans ùn autre corps. Tous les autres Banians ont du mépris 8c de l’aver- 
fion pour les Ceurawaths. Ils ne veulent boire , ni manger avec eux. 
Ils n’entrent pas même dans leurs maifons j 8c s’ils avoient le malheur de les 
toucher , ils feroient obligés de fe purifier par une pénitence publique. 
La fécondé Seéle, ou Cafte , qui eft celle des Samaraths , eft compofée 
de toutes fortes de métiers ,• tels que les Serruriers , les Maréchaux , les Char- 
pentiers , les Tailleurs , les Cordonniers , les Fourbifleurs , 8cc. Elle admet 
aufli des Soldats ( 38 ) , des Ecrivains , 8c des Officiers. C’eft, par conféquent , 
la plus nombreufe. Quoiqu’elle ait , de commun avec la première , de ne pas 
(38) C’eft refpece des Soldats qui le nomment Rafbouts* 
fouffrk* 
