DES VOYAGES. L i v. II. 2^5 
fouffrir qu’on tue ks animaux , ni les infeétes , & de ne rien manger qui 
ait eu vie , fes dogmes font différens. Elle croit l’Univers créé par une pre- o^’Induus- 
rniere Caufe , qui gouverne & conferve tout , avec un pouvoir immuable & T * N- 
êc fans bornes. Son nom eft Permifer , & Vijînum. Elle lui donne trois Subfti- Leur Dodiriuc. 
tuts , qui ont chacun leur emploi fous fa direétion. Le premier, nommé 
Brahma , difpofe du fort des âmes , qu’il fait paffer dans des corps d’hommes 
ou de bêtes. Le fécond , qui s’appelle Buffirma , apprend aux créatures humai- 
nes à vivre fuivant les loix de Dieu , qui font comprifes en quatre livres. Il 
prend foin aulîi de faire croître le bled , les plantes de les légumes. Le troi- 
sième fe nomme Mais , & fon pouvoir s’étend fur les Morts. Il fert comme de 
Sécrétaire à Viftnum , pour examiner les bonnes & les mauvaifes œuvres. Il 
en fait un rapport fidèle à fon Maître , qui , après les avoir pefées , envoyé 
lame dans le corps qui lui convient. Les âmes , qui font envoyées dans le 
corps des vaches , font les plus heureufes , parce que cet animal ayant quel- 
que chofe de divin , elles efperent d’être plutôt purifiées des fouillures quelles 
ont contractées. Au contraire , celles qui ont, pour demeure, le corps d’un 
éléphant , d’un chameau , d’un buffle , d’un bouc, d’un âne , d’un léopard , d’un 
porc ., d’un ferpent , ou de quelqu’autre bête inmmonde , font fort à plaindre ; 
parce qu’elles paflent de-là dans d’autres corps de bêtes domeftiques, & moins 
féroces , où elles achèvent d’expier les crimes qui les ont fait condamner à cette 
peine. Enfin , Mais préfente les âmes purifiées à Viftnum , qui les reçoit au 
nombre de fes ferviteurs. 
Les Samaraths brûlent les corps des Morts, â la réfer ve de ceux des en- u fardes Sa- 
fans au-defious de l’âge de trois ans : mais ils obfervent de faire les obfeques niauths - 
fur le bord d’une riviere , ou de quelque ruiffeau d’eau vive. Ils y portent 
même leurs Malades , lorfqu’ils font à l’extrémité, pour leur donner la confc- 
lation d’y expirer. Il n’y a point de Seéte , dont les femmes fe lacrifient fi gaie- 
ment à la mémoire de leurs maris. Elles font perfuadées que cette mort n’eft 
qu’un paftage , pour entrer dans un bonheur fept fois plus grand que tout 
ce quelles ont eu de plaifir fur la terre. Un autre de leurs plus faints ulàges , 
eft de frire préfenter a leur enfant , auffl-tôt qu’elles font accouchées, une 
écritoire ,.du papier & des plumes', fi c’eft un garçon, elles y font ajouter 
un arc. Le premier de ces deux lignes eft pour engager Buffinria â graver la 
loi dans l’efprit de l'enfant j &c l’autre lui promet fa fortune à la guerre , s’il 
embrafte cette profeflion , à l’exemple des Rafbouts. 
La troifiéme Seéte , qui eft celle des Bifnaux , s’abftient , comme les deux Se£le l1cs B;r 
précédentes , de manger tout ce qui a l'apparence de vie. Elle impofe aulîi des 
jeûnes , fes T emples portent le nom particulier ÜAgoges. La principale dé- 
votion des Bifnaux confifte â chanter des Hymnes â l’honneur de leur Dieu , 
qu’ils appellent Ram-Ram. Leur chant eft accompagné de danfes , de mufi- 
que , de tambours , de flageolets , de badins de cuivre , & d’autres inftru- 
mens, dont ils jouent devant leurs Idoles. Ils repréfentent Ram Ram & fa ‘^^,1 
femme , fous différentes formes. Ils les parent de chaînes d’or , de colliers fj 1 " 11 im 
de perles, & d’autres ornemens précieux. Leurs . dogmes font à-peu-près les 
mêmes que ceux des Samaraths , avec cette différence, que leur Dieu n’a 
point de Lieutenans, & qu’il agit par lui-même, ils fe nourriffent de légu- 
mes , de beurre ôc de lait , avec ce qu’ils nomment l’Atfenia , qui eft une 
Tome X, L 1 
