Description 
de l’îndous- 
tan. 
Autres Se£ic6 
d’idolâtres. 
DES VOYAGES. Liv. IL 275 
qu’habile 8c pénétrant, ne cherchât des informations que parmi nos Sçavans 
les plus éclairés , tandis que les autres , quoiqu’en grand nombre , rece- 
vroient toutes les lumietes qui leur viendroient de leurs premiers corref- 
pondans , 8c prêteraient l’oreille au hafard de ceux qui les connoîtroient. 
Mais les Banians , dans leurs différentes Seéfces , ne font pas les feuls Ido- 
lâtres de l’Empire. On trouve particuliérement , dans la Province de Guza- 
rate , une forte de Payens , qui fe nomment Parfis , dont la plupart font des 
Perfans , des Provinces de Fars 8c de Korafan , qui abandonnèrent leur Patrie 
dès le feptiéme fiécle , pour fê dérober à la perfécution des Mahométans. 
Abubeker ayant entrepris d établir la Religion de Mahomet , en Perfe , par la 
force des armes , le Roi qui occupoit alors le trône , dans l’impuiffance de lui ré- 
fifter , s’embarqua au Port d’Ormus , avec dix-huit mille hommes , fidèles à 
leur ancienne Religion , 8c prit terre à Cambaie. Non - feulement il y fut 
reçu , mais il obtint la liberté de s’établir dans le pays , où cette faveur 
attira d’autres Perfans , qui n’ont pas ceffé d’y conferver leurs anciens 
ufages. 
Les Parfis n’ont rien de fi facré que le feu, parce que rien, difent-ils. Parfis, rdoiâ- 
ne repréfente fi bien la Divinité. Ils l’entretiennent foigneufement. Jamais j c cs 1 , er 0 f g 8mair2î 
ils n’éteindraient une chandelle ou une lampe. Jamais ils n’employeroient 
de l’eau pour arrêter un incendie , quand leur Maifon feroit expofée à périr 
par les flammes. Ils employent alors de la terre pour l’étouffer. Le plus R.efpeft qu’ils 
grand malheur qu’ils croyent avoir à redouter , eft de voir le feu tellement ont P ourlc ’ u * 
éteint dans leurs Maifons , qu’ils foient obligés d’en tirer du voifinage. Mais 
il n’eft pas vrai , comme on le dit des Guebres 8c des anciens Habitans de 
la Perfe , qu’ils en faffent l’objet de leurs adorations. Ils reconnoiffent un L ei ! r * °r i,l!ans 
Dieu , conservateur de l’Univers, qui agit immédiatement par fa feule puif- rei S ie ^ cs - 
fance , auquel ils donnent fept Miniftres pour lefquels ils ont aufli beaucoup 
de vénération , mais qui n’ont qu’une adminiftration dépendante , dont ils 
font obligés de lui rendre compte. Au-deflous de ces premiers Miniftres , 
ils en comptent vingt-fix autres , dont chacun exerce différentes fondions , 
pour l’utilité des hommes 8c pour le Gouvernement de l’Univers. Outre 
leurs noms particuliers , ils leur donnent en général celui de Geshow , qui 
fignifie Seigneurs -, 8c quoiqu’infériëurs au premier Etre , ils ne font pas dif- 
ficulté de les adorer 8c de les invoquer dans leurs néceffités , parce qu’ils 
font perfuadés que Dieu ne refufe rien à leur interceflîon. Leur refpeét eft 
extrême pour leurs Doéteurs. Ils leur fourniflènt abondamment de quoi fub- 
fîfter avec leurs familles. On ne leur connoît point de Mofquées , ni de 
lieux publics pour l’exercice de leur Religion -, mais ils confacrent à cet 
■ufage une chambre de leurs Maifons , dans laquelle ils font leurs prières , 
aflis , 8c fans aucune inclination de corps. Us n’ont pas de jour particulier 
pour ce Culte , à l’exception du premier 8c du vingtième de la Lune , qu’ils 
chomment religieufement. Tous leurs mois font de trente jours -, ce qui 
n’empêche pas què leur année ne foit compofée de trois cens foixante-cinq 
jours , parce qu’ils en ajoutent- cinq au dernier mois. On ne diftingue point L eur 
leurs Prêrres à l’habit , qui leur eft commun non - feulement avec tous les me nt - 
autres Parfis , mais avec tous les Habitans du pays. L’unique diftinétion de 
ces Idolâtres eft un cordon de laine ou de poil de chameau , dont ils fe 
M m ij 
Leur Culte. 
