DES VOYAGES. Liv. II. i 77 
reflource aux punitions de l’autre vie ( 51 ). Leur loi défend de manger les 
animaux : mais cette défenfe rfeft pas fi févére, que dans la néceiîîté ils ne 
mangent de la chair de mouton , de chevre &c de cerf, de la volaille & du 
poifïon. Cependant ils s’interdifent fi rigoureufement la chair de bœuf 8c 
de vache , qu’on leur entend dire qu’ils aimeroient mieux manger leur pere 
& leur mere ( 53 ). Quoique le terry , ou le vin de palmier, leur foit per- 
mis , il leur eft défendu de boire de l’eau-de-vie , 8c fur-tout de s’enivrer. 
L’ivrognerie eft un fi grand crime , dans leur Seéte , qu’il ne peut être expié 
que par une longue & rude pénitence } & ceux qui refufent de s’y foumet- 
tre font bannis de leur Communion. 
La taille des Parfis n’eft pas des plus hautes : mais ils ont le teint plus 
clair que les autres Indiens ; 8c leurs femmes font incomparablement plus 
blanches ôc plus belles que celles mêmes des Mahométans. Les hommes ont 
la barbe longue , & fe la coupent en rond. Les uns fe font couper les che- 
veux , & d’autres les lailfent croître. Ceux qui fe les font couper gardent > 
au fommet de la tête , une trefte de la grolfeur d’un pouce ( 54 ). 
On diftingue , dans l’Indouftan , deux autres Seétes de Païens, Fdont les 
uns font Indous, & tirent leur origine de la Province de Multan. Ils ne font 
point Banians , puifqu’ils tuent 8c mangent indifféremment toutes fortes de 
bêtes , 8c que , dans leurs aifemblées de Religion , qui fe font en cercle , ils 
n’admettent aucun Banian. Cependant ils ont beaucoup de refpeét pour le 
bœuf 8c la vache. La plupart îuivent la profeflion des armes , 8c font em- 
ployés , par le Grand Mogol , à la garde de fes meilleures Places. 
La fécondé Seéte , qui porte le nom de Gentives , vient du Bengale s 
d où elle s’eft répandue dans toutes les grandes Indes. Ces Idolâtres n’ont pas 
les bonnes qualités des Banians, 8c font aufiî moins confidérés. La plûpart 
ont l’ame bafle 8c fervile. Ils font d’une ignorance 8c d’une fimplicité aufiî 
furprenanre , dans ce qui regarde la vie civile , que dans tout ce qui appar- 
tient à la Religion , dont ils fe repofent fur leurs Prêtres. Ils croyent que , dans 
l'origine des cnofes , il n’y avoir qu’un feul Dieu , qui s’en eft affocié d’au« 
•très , à mefureque les hommes ont mérité cet honneur par leurs belles aéfions. 
Ils reconnoi fient l’immortalité 8c la tranfmigration des âmes ; ce qui leur fait 
abhorrer l’effufion du fang. Audi le meurtre n’eft-il pas connu parmi eux. Ils 
panifient rigoureufement l’adultere *, mais ils ont tant d’indulgence pour la 
fimple fornication , qu’ils n’y attachent aucun deshonneur , 8c qu’ils ont 
des familles , nommées Bagavares , dont la profeflion confifte à fe proftituex 
ouvertement ( 55 )^ ' 
(fi) Ibid. page. i8f. 
(j?) Ibid, page 18 6 . 
(f 4) Ibidem. 
(y J) Leur fimplicité va plus loin encore. 
Dans la ville de Jagannat , dit Bernier , fi- 
tuée fur le Golfe de Bengale , on voit un 
fameux Temple de l’Idole de même nom , 
où il fe fait tous les ans une Fête qui dure 
huit ou neuf jours. Il s’y ralïemble quelque- 
fois plus de cent cinquante mille Gentives. 
On fait une fuperbe machine de bois , rem- 
plie de figures extravagantes , à plufîeuîs 
têtes gigantefques , ou moitié hommes 8 c 
moitié bêtes , & pofée fur feize roues , que 
cinquante ou foixante perfonnes tirent, 
pouffent , 8c font rouler. Au centre eft pla- 
cée l’Idole Jagannat , richement parée , qu’on 
tranlporte d’un Temple dans un autre. Pen- 
dant la marche de ce chariot , il fe trouve des 
Miférables dont l’aveuglement va jufqu’à fe 
jetrer le ventre à terre fous ces larges & pe- 
fantes roues qui les écrafent , dans l’ opinion 
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DESCRIfTîON 
DE L’iNDOUS- 
TAN. 
Autres ufages. 
