Relation 
duCarnate. 
Le l’ere Mau* 
duk obtient la mere 
per.nimon d yba 
tir une Eglife. 
nuit 
feins. 
Objet de fon 
Voyage. 
?i 6 HISTOIRE GENERALE 
nîfme. Un jour , lorfqu’il s’y attendoit le moins , il reçut de l’Alvadar , la 
permiffion de bâtir une Eglife au vrai Dieu , dans l’endroit de la Ville qu’il 
voudroit choifir. Son principal deflein étoit de voir le Roi 8c la Reine fa- 
dans l’efpérance de convertir cette Princefle , dont on lui parloit avec 
de grands éloges. Tous fes efforts ne purent lui faire obtenir cet honneur. 
Un Tamuler l’affura , que la crainte de l’Alvadar étoit qu’il ne fît quelques 
reproches au Roi , fur le Lingan qu’on lui faifoit porter. Mais il demeura 
perfuadé j dit-il, que, s’il avoit pu faire quelques préfens à la Cour, on 
n ’auroit pas fait difficulté de l’introduire. Ce fut apparemment fa pauvreté , 
Sa pauvreté qui l’empêcha auffi de bâtir une Eglife à Punganour. » Un jour , qu’il fe difpo- 
it i (es def- „ foit ^ bacifer trois Catéchumènes , dix ou douze Tamulers entrèrent dans 
» fa chambre , chacun avec les inftrumens qui fervent à bâtir. Il les crut 
« envoyés pour mettre la main à l’œuvre. Mais leur ayant demandé fort 
» ardemment s’ils venoient dans ce deflein -, nous le fouhaiterions , répon- 
» dirent-ils , 8c nous contribuerions de toutes nos forces â une fi fainte entre- 
« prife -, mais nous ne pouvons vous offrir que nos bras. Il les pria de 
» conferver cette bonne volonté pour d’autres circonftances. 
Il fait obferver que le but de fon Voyage , n’étant que de reconnoître le 
Pays,& de s’inftruire de tout ce qui pouvoit fervir â 1 etabliflement de la 
Foi , il ne s’arrêtoit , dans chaque lieu , qu’autant qu’il étoit néceffaire pour 
recueillir ces connoiflances. 
En quittant Punganour, il s’étoit propofé d’aller âTerafTadi, fameufe 
Pagode , du côté du Nord , où les Gentils fe rendent de toutes les Parties 
de l’Inde , & portent des préfens confidérables à l’Idole. Mais il conlidera 
que, dans la foule des Pèlerins, il pourroit fe rencontrer quelqu’un qui le 
fit paffer pour Pranguis , 8c qui portât , par cet odieux reproche , un coup 
irréparable â la Million. Il prit le parti de revenir â Tailur ( 31)5 par de 
longs 8c pénibles détours , qui lui firent éviter la rencontre des Maures. 
Dans fon retour à Carouvepondi , il revit Peddu-Naiaken-Durgam , Velour, 
Alcatile , 8c d’autres Villes , dans quelques-unes defquelles il laiffa un ou 
deux Catéchiftes. Son Voyage avoit duré deux mois. Il s’applaudit d’en avoir 
tiré deux fruits : l’un , de connoître les lieux où les Millionnaires pou- 
voient efperer de s’établir ; l’autre, d’avoir vérifié, par fon expérience, que 
rien n’a plus de force , pour attirer les Infidèles au Chriftianifme , qu’une 
Qualités qu’il vie auftere 8c pénitente dans ceux qui les inftruifent. Un Millionnaire de 
ksTiiiîkrauakes Carnate & de Maduré , doit renoncer â l’ufage du vin ,. de la chair , du 
>\ e Camatc & de poilfon , des œufs -, 8c toute fa nourriture doit conflit er dans quelques légu- 
Madure. nies , ou dans un peu de riz cuit à l’eau. Le lait n’eft point interdit ; mais 
on doit en ufer rarement. C’eft une nécelîîté d’embraffer ce genre de vie , qui 
eft celui des Sanias ; parce que tous ces Peuples ont pour maxime , que celui , 
qui entreprend de les rendre , ou meilleurs , ou plus fages , doit mener une vie 
plus parfaite que le commun des hommes, 8c conforme à fes inftruétions ( 32 ). 
Son retour à- 
Carouvepondi. 
(5 1) Le Pere Mauduit fe félicite , comme 
d’an des plus heureux événemens de fa vie , 
d’avoir rencontré en chemin une femme âgée 
de près de cent ans , qui ouvrit tout" d’un 
coup l’oreille à fes pieufes leçons , & qui dans 
la crainte de ne pas vivre allez pour fe tranf- 
porter dans une Eglife Chrétienne , le prelfa 
de la bâti fer fur le champ avec l’eau d'un 
Etang voilîn. Il la fatïsfit , en admirant les 
Myfteres de la Providence. Pages 57 & fniv. 
F 3 2. .1 Pages 6 j & 66, Voye^h Deferiptioa 
de Siam. 
