DES VOYAGES. Lrv. I I. 
Gouverner. La voile , qui reflemble à celle qu’on nomme Latine , eft de nat- 
t’es , & de la longueur du Bâtiment ; ce qui les expofe à fe voir renverfés, DiscRirt 1 ^ 
lorfqu’ils n’évitent pas foigneufement d’avoir le vent en pduppe. Mais rien marianes. 
n’eft égal à leur viteffe. Ils font , dans une heure , dix 6c douze milles. Pour 
revenir d’un lieu à l’autre, ils ne font que changer la voile, fans tourner 
le Bâtiment. Alors la proue devient la pouppe. S’ils ont befoin d’y faire 
quelque réparation , ils mettent les Marchandées & les Paffagers fur la voile -, 
6c leur manœuvre eft fi prompte , que les Efpagnols , qui en font témoins 
tous les jours , ont peine à croire leurs yeux. C’eft dans ces frêles machi- 
nes , qu’ils ont quelquefois traverfé une mer de quatre cens lieues jufqu’aux 
Philippines. 
Leurs Edifices ne font pas fans agrémens. Ils font bâtis de cocotiers , 6c Edifices, 
d’un bois nommé Maria , qui eft particulier à ces Ifles. Chaque Maifon eft Bois de Mariai 
compofée de quatre Appartemens , féparés par des cloifons de feuilles de 
palmiers , qui font entrelaffées en maniéré de natte. Le toit eft de la même 
matière. Ces appartemens font propres , 6c deftinés chacun à fon ufage. On 
couche dans le premier. On mange dans le fécond. Le troifiéme fert à gar- 
der les fruits 6c les autres provifions , 6c le quatrième au travail. 
On ne connoît aucun Peuple qui vive dans une plus grande indépen- indépendance- 
dance. Chacun fe trouve maître de foi -même 6c de fes a&ions , aufli-tôt finguiiere des îr- 
qu’il eft capable de fe connoître. Le refpeét même 6c la foumiflion pour les fulaues ” 
Parens , que nous regardons comme une infpiration de la nature , eft un 
fentiment qu’ils ignorent. Ils n’ont de rapport , avec leurs peres & leurs 
meres , qu’autant qu’ils ont befoin de leur fecours. Chacun fe fait juftice , 
dans les démêlés qui naiflent entr’eux. S’il furvient quelque différend entre 
les villages 6c les peuples , ils le terminent par la guerre. Leur facilité eft 
extrême à s’irriter. Ils fe hâtent de courir aux armes. Mais ils les quittent 
aulli promptement qu’ils les prennent , 6c jamais leurs guerres ne font de 
longue durée. Lorfqu’ils fe mettent en campagne , ils poufïent de grands IIs f out rÆ ^ 
cris , moins pour effrayer leurs Ennemis , que pour s’animer eux-mêmes -, car guerriers, 
la nature ne les a pas fait braves. Ils marchent fans Chef, fans difcipline 
6c fans ordre. Ils partent fans provifions. Ils paflènt deux 6c trois jours fans 
manger j uniquement attentifs aux mouvemens de l’Ennemi , qu’ils tâchent 
de faire tomber dans quelque piege. C’eft un art , dans lequel peu de Na- 
tions les égalent. La guerre , parmi eux , ne confifte qu’à fe furprendre. Ils 
n’en viennent aux mains qu’avec peine. La mort de deux ou trois hommes 
décide ordinairement de la viétoire. Ils paroiflent faifîs de peur à la vue du 
fang -, 6c prenant la fuite, ils fe diiïîpent aufli-tôt. Les Vaincus envoyent 
des préfens au Parti viétorieux , qui les reçoit avec une joie infolente , telle 
qu’eft toujours celle des caraéteres timides , qui voyent leurs Ennemis à leurs 
pieds. Il infulte aux vaincus. Il compofe des Vers fatyriques, qui fe chan- 
gent ou qui fe récitent dans les Fêtes. 
Une fingularité , qui distingue encore cette Nation , eft de n’avoir point Leur f a! i e 
d’arcs, de fléchés, ni d’épées. Les armes des Marianois font des bâtons, ce d’armes, 
garnis du plus gros os d’une jambe , d’une cuiffe , ou d’un bras d’homme. combien elle 
Ces os , qu’ils travaillent affez proprement ont la pointe fort aigue , 6c eft dan g er * ;u1 ^ 
£oat fi venimeux par leur propre vertu , que la moindre efquille qui refte 
Joint J, A a a 
