KæMPîER, 
1691, 
A de d’abjiira- 
ition du Chriitia- 
nifmc , 'lui fe fait 
cous 1 s ans à 
Kangafaki, 
Hi HISTOIRE GENERALE 
■ » mais qui ont à fubir un examen très rigoureux & de rudes cenfn- 
» res (45). V 
Quoique tout ce qui concerne l’ordre établi dans les rues , 8c les autres 
parties de la Police , foit renvoyé à l’Article général du Gouvernement , on 
ne croit pas devoir détacher de cette Defcription , un ufage ,, qui fe renou- 
velle tous les ans à Nangafaki , depuis plus d’un fiéde , 8c qui marque à 
quel point l’Enfer a foulevé les Japonois contre la Foi Chrétienne. C’eft une 
cruelle Inquifition , pour découvrir ceux qui peuvent avoir confervé quel- 
ques fentiraens Chrétiens, accompagnée d’une cérémonie déteftable , 8c dont 
l’Hiftoire de l’Eglife ne fournit point d’autre exemple. Elle ne s’exerce qu’à 
Nangafaki 8é dans quelques lieux voilins , où le Chriftianifme étoit autre- 
fois le plus floriflànt (46), 
Au dernier mois de chaque année , le Nitzio - Golî , un des Officiers de 
chaque rue , fait le Fito-Aratame -, c’eft-à-dire , qu’il prend par écrit le nom 
de tous les Habitans de chaque Maifon , avec la datte 8c le lieu de leur 
naiffiance , leur profeffion 8c leur Religion. Après avoir achevé cette lifte , 
qui comprend les deux Sexes 8c tous les âges , on attend le fécond jour de 
la nouvelle année , pour commencer ce qu’on nomme le Jefumi. C’eft un 
aéte folemnel d’abjuration du Chriftianifme , dans lequel on foule aux pieds 
l’Image de Notre-Sauveur attaché à la Croix , & celle de fa Sainte Mere , 
ou de quelque autre Saint. Kæmpfer en rapporte les circonftances. « Ceux 
« qui font chargés de cette infernale exécution , commencent , dit - il , de 
** deux côtés difterens , 8c continuent d’aller de Maifon en Maifon. Ils 
« parcourent ainfi cinq ou fix rues par jour. Les Officiers , qui doivent 
».» être préfens , font l’Ottona , ou le Chef de la rue , fes trois Ooqueni- 
” Oja , qui font fes Commis , le Fitlia ou le Greffier , le Nitzi-Goli ou le 
Meftager , 8c deux Monbans , c’eft-à-dire , deux Archers du Guet , qui 
p portent les Images. Ces Figures font de cuivre jaune , de la longueur 
" d’un pied , 8c fe gardent dans une boete pour cet ufage. Voici l’ordre 
” de l’abjuration. Les Inquifiteurs font affis fur une natte. Ils font appel- 
« 1er , dans la chambre , toutes les perfonnes dont la lifte contient le* 
■" noms, c’eft - à - dire , le chef de Famille, fa Femme, fes Enfans, avec 
p les Domeftiques de l’un 8c de l’autre Sexe , tous les Locataires de la 
P Maifon 5 8c quelquefois auffi les plus proches voilins , dont les Maifons 
” ne font pas allez grandes pour la cérémonie. On place les Images fur le 
« plancher nud : après quoi le Jefumi -Tfie , qui eft le Sécretaire de l’In- 
v quifition , prend la lifte , lit les noms , 8c fomme chacun fucceffivement , 
p à meftire qu’il paroît , de mettre le pied fur les Images. Les Enfans , 
» qui ne font pas en état de marcher , font foutenus par leurs Meres , qui 
» leur font toucher lps Images avec les pieds. Enfuite , le chef de Famille 
» met fon fceau fur la lifte , pour fervir de certificat , devant le Gouver- 
na neur , que le Jefumi s’eft fait dans fa Maifon. Lorfque les Inquifiteurs 
»» ont parcouru toutes les Maifons de la V ille , ils foulent eux-mêmes aux 
P pieds les Images j 8c fe feryant mutuellement de témoins , ils confir- 
( 4 î) Pages 90 & 9.1» l’Article du Commerce , où l’on rapporter^ 
i&6) P'oyei dans la Dpfcripôor» générale, ce qui regarde les Hollandois. 
