Df.SCRirTION 
du Japon. 
Origine attri- 
buée aux Japo- 
nais. 
Tradition orien- 
tal.-. 
Autre tradi- 
tion. 
Obje£l'ons qui 
tes détruifent. 
55 g HISTOIRE GENERALE 
qui devint le pere de la troifiéme , c’eft-à-dire de celle qui compofe au- 
jourd’hui les Habitans du Japon (6z). 
Mais paffôns fur des fables, qui ne peuvent trouver de crédit que parmi 
ceux qui fe croyent intéreffésà les faire valoir. La plupart de nos Géogra- 
phes ont fait fortir les Japonois de la Chine , ôc fe font fondés fur deux 
Hiftoires, que les premiers Voyageurs de l’Europe ont rapportées de l’Orient. 
On y raconte que plufieurs familles Chinoifes ayent été convaincues d’une 
çonfpiration contre leur Souverain , tous les coupables furent condamnés à 
la mort, mais que le nombre s’en trouva 11 grand , que les Bourreaux mê- 
mes fe iaderent de répandre tant de fang ; que l’Empereur confentit alors 
à changer fa première Sentence en celle du Banniiïement ; ôc que tout ce 
qui reftoit de ces Malheureux , ayant été tranfporté dans les Ifles du Japon, 
alors incultes ôc déferres, ils le peuplèrent par degrés, & devinrent les An- 
cêtres de cette piaffante Nation qui les habite aujourd’hui. Les Orientaux 
racontent encore qu’un Empereur de la Chine , regrettant que la vie humaine 
foit fi courte , entreprit de trouver quelque remède qui pût le garantir de 
la mort *, ôc qu’il employa d’habiles gens , à çette recherche , dans toutes les 
Parties du Monde : qu’un de fes Médecins , las de vivre fous un Maître 
qui fe faifoit détefter par fa barbarie , profita fort adroitement de l’occa- 
fion , pour s’en délivrer : il fe prétendit bien informé que le remède, dont il 
étoit queftion , fe trouvoit dans les Ifles voifines , mais qu’il confiftoit dans 
quelques plantes d’une organifation fi tendre , que , pour confervet toute 
leur vertu , elles demandoient d’être cueillies par des mains pures ôc déli- 
cates. L’Empereur ne fit pas difficulté de lui accorder trois cens jeunes hom- 
mes ôc autant de jeunes filles , fur lefquéls il lui remit toute fon autorité , 
ôc cet habile Impofteur s’en fervit heureufement pour s’établir dans les Ifles 
du Japon, ÔC pour les peupler ( 6 $). 
Kæmpfer allègue , contre la première de ces deux Hiftoires , le filence des 
Hiftoriçns de la Chine ôc du Japon ; Ôc la différence , qu’on remarque en- 
tre les deux Nations , dans les points les plus efîentiels , tels que la Langue, 
la Religion , le Caratftere ôc les Ufages ( 64 ). Ij croit que la fécondé eft 
la plus vraie. Les Japonois , dit- il , ne la défavouent point. Au contraire ils 
montrent, fur leurs’Côtçs Méridionales, l’endroit où les Chinois abordè- 
rent , le canton dans lequel ils établirent leur colonie , ôc les reftes d’uu 
Temple qui fut élevé à la mémoire de leur Chef , pour avoir apporté , au 
Japon , les Sciences, les Arts ôç la Politeffe de la Chine: mais ils prouvent 
fort bien , par la Chronologie de leurs propres Monarques , que l’Empereur 
Chinois , au régné duquel on rapporte cet événement , regnoit quatre cens 
l’on fait des Pelerinag.es à fon honneur dans 
les lieux où l’on prétend qp’il a vécu. i° Oo- 
fivo ni-no-Mikotto. } e . Ninikin-Mikotto. 
4°. pe-mi-no Mikotto- Avadfe-Dfu-no- 
jilikotto , ay.ec lequel finit le fécond âge. 
Les Japonois attribuent à ceux de la troifié- 
jne Race, qui defcendent en droite ligne du ffts 
aîné d’ Avadfe Dfuno , ou . au défaut de la li- 
gne direfte , à leurs plus proches héritiers , 
un pouvoir ftiruacurel , & croient que leur 
Dairi , ou l’Empereur héréditaire Ecdéfiafti- 
*que , defcend de cette Race. 
(62.) Page 15} & fui vantes, 
(61) Pa ; ge 119. 
{6 4) Linfchot donne ces différences mê- 
mes pour une preuve de la vérité de l’Hif- 
roire , parce qu’il les croit affeélées par les 
Japonois , pour déguifer mieux une origine 
dont ils font bleffés. Mais es rafinement eft 
fans vraifemblance. 
