Description 
»e Japon. 
. Meaco dl le 
ftjour du Dairi. 
Autorité qui 
kâ refte... 
Honneurs qu’oa 
îiiirend. 
5*4 HISTOIRE GENERALE 
Jakatas, la même diftance qui écoit entre les Jakatas 8c les Konikus : c’eft- 
à-dire que tout fut reculé d’un degré , & qu aujourd’hui plus de la moitié 
de l’Empire eft du Domaine Impérial. 
On diftingue donc , au Japon , deux Empereurs*, l’un que nos Voyageurs 
appellent le Monarque Séculier ou leCubofama, qui jouit réellement de toute 
l’Autorité Temporelle ; l’autre , qu’ils nomment le Monarque Eccléfiaftique , 
& qui continue la fucceilion des anciens Mikados ou Dairis , avec les appa- 
rences de la Souveraineté , mais dont tout le pouvoir fe réduit à régler les 
affaires de la Religion, à nommer aux Dignités Eecléfiaftiques , 8c à pronon- 
cer fur certains différends qui s’élèvent entre les Grands. 
Meaco eft le féjour fixe de ce Souverain dégradé. Il occupe , dans la partie 
Nord-Eft de la ville , un Palais d’immenfe étendue , dont on a vu la descrip- 
tion dans le Journal de Kæmpfer; de fous prétexte de veiller à fa confer- 
vation,le Cubofama entretient conftamment , auprès de lui,, une groffe gar- 
nifon , pour le garder. Le Dairi n’a proprement aucun Domaine ; mais le. 
Cubofama , qui s’eft emparé du Domaine Impérial , pourvoit noblement à 
fa fubfiftance. Il lui abandonne le revenu de Meaco 8c de fes dépendances , 
auquel il ajoute quelque chofe de fbn tréfor. Cet argent eft mis entre les 
mains du Dairi , qui en prend ce qui eft néceffaire pour fes befoins & fes 
plaifîrs , 8c qui diftribue le refte à fes Officiers. Le droit , qu’on lui a con- 
fervé de nommer aux Dignités Eccléfiaftiques , 8c de conférer généralement 
tous les titres d’honneur , eft une autre reflburce , qui fait entrer d’immenfes 
richeffes dans fes coffres. Comme il prononce auffi fur les différends des 
Grands , il a , pour cette fonétion , un Confeil d’Etat , dont les Officiers fe 
nomment Kungis ou Kunis. Il les envoyé fouvent , avec le titre de Com- 
miffaires Souverains , pour faire exécuter fes Sentences ; &c ces Commiffions 
lui rapportent de grofîes fommes. 
Au refte, {apolitique des Cubofamas le dédommage de l’obéifïànce qu’on 
a ceffé de lui rendre , par un culte Religieux , qui approche des honneurs 
Divins. La Nation Japonoife, accoutumée , comme on l’a fait remarquer, fL 
le regarder comme un descendant des Dieux 8c des demi-Dieux r eft entrée , 
fans peine , dans toutes les vues qu’on s’eft efforcé de lui infpirer. Les Dairis 
font regardés comme des Pontifes Suprêmes , dont la perfonne eft facrée. Ils 
contribuent eux-mêmes à foutenir cette opinion, comme le feul fondement 
de grandeur qui leur refte. Kaempfer rapporte quelques exemples de leurs 
Ufages. » Un Empereur Eccléfiaftique du Japon croiroit profaner fa Sain- 
» teté , s’il rouchoit la terre du bout du pied. S’il veut aller quelque part , 
» il faut que des hommes l’y portent fur leurs épaules. Il ne s’expofe jamais 
>» au grand air , ni même à la lumière du Soleil , qu’il ne croit pas digne 
» de luire fur fa tête. Telle eft la Sainteté des moindres parties de fon corps 
» qu’il n’ofe fe couper, ni les cheveux , ni la barbe , ni les ongles. On lui- 
» retranche ces fuperftuités pendant fou fommeil parce que l’office , qu’on 
» lui rend alors , paffe pour un vol. Autrefois il étoit obligé de fe tenir 
» affis fur fon trône , pendant quelques heures de la matinée , avec la Cou- 
» ronne Impériale fur fa tête , 8c de s’y tenir dans une parfaite immobilité 
a> qui paffôit pour un augure de la tranquillité de l’Empire. Au contrairev 
si.» fi par malheur il lui arrivait de fe. ranuer , ou. de. tourner les- yeux vers. 
