DES VOYAGES. Liv. !ï. €*■$ 
<3e la fécondé Race , 8c premier des Dieux terreftres. Tous les Japonais fe 
croyent defcendus de lui ; 8c ce qui fonde le droit héréditaire des Dairis 
au trône Impérial , c’eft qu’ils viennent de l’aîné de fes Fils. On regarde ap- 
paremment les fept Camis , qui l’ont précédé , comme trop élevés au-deflus 
de la terre , pour s’intéreiïèr à ce qui s’y pafle. Ceux mêmes qui ont quitté 
f ancienne Religion , pour embrafter les nouvelles Sedes , rendent une efpece 
de culte à ce Pere de la Nation Japonoife. Les anciennes Hiftoires s’éten- 
dent beaucoup fur fes miracles, fur fes adions héroïques j 8c l’Empire a 
peu de Villes où l’on ne trouve un Temple à fon honneur. 
Outre les Empereurs , on accorde le titre de Camis à tous les grands hom- 
mes qui fe font diftingués pendant leur vie , par leur fainteté , leurs mi- 
racles , & par Jes avantages qu’ils ont procurés à la Nation. Mais ces Apo- 
rhéofes ne font que des Dieux inférieurs , qui font placés entre les Etoiles. 
Au refte chacune de ces Divinités a fon Paradis •, les unes clans l’air, d’au- 
tres au fond de la mer 8 dans le Soleil , dans la Lune , 8c dans tous les 
Corps lumineux qui éclairent les Cieux. Chaque Adorateur choifit fon Dieu , 
iuivant le goût qu’il a pour le Paradis, & ne ménage rien pour lui mar- 
quer fa dévotion. Comme le nombre de ces Dieux augmente tous les jours , 
8c qu’on n’en reconnoît point un nouveau fans lui ériger un Temple , il 
n’y a point de Ville, où le nombre des Temples 8c des Chapelles ne foie 
prefqu’égal à celui des Maifons. Les Empereurs & les Princes fe difputent 
la gloire d’en bâtir de magnifiques. Audi les richelfes de quelques-uns de 
-ces Monumens ne furprennent- elles pas moins que leur nombre. Il n’eft 
Î >as rare d’y voir quatre-vingt ou cent colonnes de cedre , d’une prodigieufe 
îauteur , 8c des ftatues cololfales de bronze. On y en voyoit même autre- 
fois d’or 8c d’argent , avec quantité de lampes & d’ornemens d’un grand 
prix. Les ftatues font ordinairement couronnées de raions. Mais cet ufage 
n’eft pas borné au Sinto j & ,ce n’eft pas non plus dans cet ancien culte , 
..qu’on cherche à fe diftinguer par la magnificence. 
Ses Temples fe nomment Mias (48) , c’eft-à-dire , demeure des Ames im- 
mortelles. Ktempfer n’en donne pas moins de vingt-fept mille fept cens, à 
tout le Japon. La plupart font fit.ués fur des éminences , à quelque diftance 
des terres communes & fouillées par l’ufage. Une allée large 8c fpacieufe » 
bordée de deux rangs de cyprès , leur fert d’avenue. L’entrée de cette allée 
eft remarquable , par une porte de pierre ou de bois , fur laquelle s’élève , 
entre deux poutres , une planche quarrée , qui porte , en caraéteres d’or , le 
nom du Dieu , auquel le Mia eft confacré. Ces dehors femblent annoncer 
\in Temple confidérable ; mais ils fe fentent prefque tous de l’antique fim- 
■plicité des premiers , fur le modèle defquels on conftruit les autres. Ce ne 
font le plus fouvent que de miférables Edifices de bois , cachés entre des 
arbres 8c des buiflbns, avec une feule fenêtre grillée, au travers de laquelle 
on peut voir l’efpace intérieur. Il eft ordinairement, ou tout-à fait vuide, 
ou fans autre ornement qu’un miroir de métal , placé au centre ; autour 
duquel pendent des houflès de paille fort bien travaillées , ou de papier 
(48) On les appelle auffi Jafiro , & Siaou Sinsja ; mais ce dernier nom s’applique 
proprement à la Cour entière du Mia , avec tous les Bâtimens qui en dépendent. 
Tome X. K k k k 
Description 
© u Japon. 
Camis 
rieurs. 
Chaque Dieu 
a fon Paradis, 
Mias, ou Tem- 
ples des Camis, 
Dieux du Situe, 
Avenue, 
