DES VOYAGES. Li v, II. <?z 7 
: 5 c au-dedans de miroirs de de divers .colifichets. Elles font ordinairement 
portatives ; ôc dans certains rems on les porte en effet , avec beaucoup de M 
pompe , aux principales folemnités. Quelquefois la Statue du Cami efl 
portée aufîï dans ces Chapelles -, mais ceux qui font chargés de ce poids fa- 
cré marchent à reculons , après avoir fait retirer le Peuple , comme indi- 
gne de voit la Divinité. Enfin les dehors des Mias , leur Anti-chambre , ÔC 
d’autres Appartenons dont ils font quelquefois accompagnés, font parés de 
cimeterres bien travaillés , de modèles de Navires , de différentes fortes d’i- 
mages , ôc d’autres ornemens de cette nature; ufage., néanmoins , qui ne 
s’eft introduit qu’à l’imitation du Budfoifme. 
Les Gardiens de ces Temples font de fimples Laïcs , qui demeurent aux Gar.tfems de* 
■environs avec leurs familles. Kæmpfer , après les avoir réduits à cette qua- Temples, 
lité , ne laiflè pas de leur donner le nom de Prêtres féculiers , qu’il ne fait 
Tomber apparemment que fur leurs fonétions. On les nomme Negis , Ca- 
nufis , ôc Siannins ; gens d’une fierté furprenante. Ils font entretenus , ou 
par des fondations , ou par les libéralités du Dairi , ou par les aumônes des 
Fidèles. L’habit de leur profellion efl une grande robbe , ordinairement blan- Leur | iab £j Sc# 
che , quelquefois jaune, quelquefois d’autre couleur , &de la même forme, mène, 
à peu près , que celles de la Cour du Dairi. Cependant ils portent , fous 
ces robbes , l’habit commun des Séculiers. Ils fe rafent la barbe , mais ils 
taillent croître leurs cheveux. Leur coeffure efl: un bonnet oblong , roide ôc 
vernifTé , fait en forme de Bateau , qui avance fur le front , ôc s’attache 
fous le menton avec des cordons de foie , ôc d’où pendent des nœuds à 
frange , plus longs ou plus courts , fuivant le rang de celui qui les porte , 
ôc qui n’effc obligé de s’incliner devant les perfonnes d’un ordre plus relevé 
que jufqu’à ce que le bout de ces nœuds touche la terre. Les Supérieurs 
-ont les cheveux treffés & relevés fous une gaze noire d’une forme fingu- 
liere, ôc les oreilles couvertes d’une efpece d’oreillette, d’un empan & demi 
de long & de deux ou trois pouces de large , qui fe releve près des joues , 
ou qui pend plus ou moins , fuivant les dignités ou les titres d’honneur 
qu’ils ont obtenus du Dairi. Dans les affaires Eccléfiafliques , ils ne font Dî ^ 
fournis qu’à ce Monarque; mais, pour le temporel, ils reconnoifTent , corn- P etueiu * 
me tous les Eccléfiafliques de l’Empire, l’autorité de deu x DJi-Sin-Bugios , 
ou Juges Impériaux des Temples , nommés par le Monarque féculier. Lorf- 
qu’ils paroiffent en habit Laïc , ils portent deux cimeterres , comme les per- 
fonnes de la première qualité. 
Les principaux points de la Religion du Sinto fe réduifent à cinq : La Principaux: 
pureté du cœur. L’abflinence de tout ce qui peut rendre l’homme im- 1111 
pur , qui confiile à ne pas fe fouiller de fang , à s’abflenir de manger de 
la chair (49) , à ne pas s’approcher des corps morts. Il n’efl pas permis aux 
femmes d’entrer dans les Temples, lorfqu’elles ont leurs infirmités lunaires. 
On repréfente les trois fortes d’impuretés contraires à la Loi , par l’emblê- 
(49) Pour avoir mangé de la chair d’un manger en tout teins , l’impureté ne dure 
animal à quatre piçs , excepté du daim , on qu’une heure. Pour avoir affiité à l'exécution 
efl impur pendant trente jours. Pour les vo- d’un Criminel , ou s’être trouvé près d’un 
îâtiles , à l’exception du faifan , de la grue , corps mort , elle dure tout un jour , Sec. 
des oifeaux aquatiques , dont on peut 
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