Description 
ou Japon. 
Defcrîpthn du 
Pèlerinage d Is- 
jo. 
Tcms du Pe» 
îerinagç. 
L’Empereur & 
les Princes s’en 
dhptntem. 
byo HISTOIRE GENERALE 
prennent , pour régie', que leur inclination ou leur commodité. Le premier 
Pèlerinage eft celui d’Isje,ou Ixo. Le fécond eft aux rrenre-trois Temples de 
Quamwia , qui font dans l’étendue de l’Empire. Le troifiéme , à quelques 
Temples des principaux Sins , Camis ou Foroques, & des plus renommés 
par leurs miracles $ tels que Nikotira , c’eft-à-dire le Temple de la fplen- 
deur du Soleil , dans la Province 1 d’Osju , ou quelques Temples deFatzonan, 
8c du fameux Légillateur Jakufi. Mais Kæmpfer fe borne à la defeription 
du Pèlerinage ci’lxo. 
Le fameux Temple, qu’on vifite dans la Province de ce nom , eft dédié 
à Tenfio-Dai-Dfin, qui naquit dans cette Province. On le nomme Dai-Singu , 
c’eft-à-dire , Temple du grand Dieu. Il eft bâti dans une grande Plaine , & 
n’a rien de refpeélable que fon antiquité. C’eft un mauvais Edifice de bois , 
couvert d’un toit de chaume allez plat. On apporte une extrême attention 
à lé conferver dans fon premier état , comme une image de l’ancienne fim- 
plicité. Il ri’oflfre', dans l’intérieur , qu’un grand miroir de métal, 8c du pa- 
pier découpé autour des murailles. Près de cent petites Chapelles , bâties 
à l’honneur des Dieux inférieurs , environnent le Mia ; la plupart fi baffes , 
qu’on a peine à s’y tenir debout. Elles ont toutes un Canufi pour Gardien. 
Quantité d'Officiers du Temple, qui fe qualifient de Melfagers des Dieux, 
habitent aux ehvirons , & tiennent des logemens prêts pour les Pèlerins. 
Allez proche eft un gros Bourg , qui porte le même nom que le Temple , 
8c dont prefque tous les Habitans font Hôteliers , Imprimeurs , Faifeurs de 
papiers 8c de cabinets , Relieurs , Menuifiers , & Artifans de tous les métiers 
qui peuvent entrer dans le Commerce permis fi près du Temple. 
Les vrais Dévots font ce Pèlerinage une fois l'an-, & perfonne ne fe dif- 
penfe de le faire , du moins une fois , dans le cours de fa vie. On eft même 
perfuadé qu’un Japonois , qui aime fa Patrie , doit rendre ce devoir de ref- 
pect 8c de reconnoiflfance à Tenfio-Dai-Dlïn , finon en qualité de Dieu & 
d’Efprit tutélaire de la Nation, du moins 'comme à fon Fondateur 8c fon 
premier Pere. Ses vrais Adorateurs croyent qu’il y a plufieurs grâces atta- 
chées à ce Pèlerinage , telles que l’abfolurion dés péchés , Tafiurance d’un 
état heureux après la mort, la fanté , les richèfles , les dignités, une pofté- 
rité nombreufe-, enfin routes les bénédictions de cette vie &c de l’autre; Les 
Canufis donnent, à chaque Pèlerin , un Aéte autentique de la rémillion de 
fes péchés. Ceux à qui leur âge, leurs infirmités , ou les devoirs de leurs 
emplois , ne permettent point d’aller au Temple , reçoivent chez eux ces 
âbfolutiofis , qui leur font envoyées pour un certain prix ; & cette rétribu- 
tion fait une partie confidérable du revenu des Temples 8c de leurs Mf- 
niftres. 
Le Pèlerinage d’Ixo fe fait dans tous les rems de l’année’, mais le plus 
grand concours eft aux mois de Mars & d’Avril , faifon charmante au Japon. 
On y voit des perfonnes de toutes fortes d’état , à l’exception des plus puif- 
fans Princes , qui le font rarement en, perfonne. Ils imitent l’Empereur 
féculier. Ce Prince fe contente d’y envoyer tous lés ans une Ambafîade , 
dans le même rems qu’il en fait partir une autre pour le Dairi , qui eft dif- 
penfé de tous les Pèlerinages , par la fupérioricé de fon rang & par 
la fainteté de fa perfonne. On trouve toutes fortes de commodités pour 
