DE S VOYAGES. L i v. I î. <S }7 
iîe Tenfik , nom fous lequel ils comprennent rifle de Ceylan , les Côtes de 
Malabar & de Coromandel ; 8c même , en général , tout le Midi de l’Afle. Ils ie 
font naître la vingt-fixiéme année du régné de Soowo , Empereur de la Chine ; 
ce qui revient * luivant le calcul de quelques Auteurs , à 1109 ans, avant 
la naiflance de Jefus-Chrift ; 8c fuivant d’autres ,. à 1107. En fuppofant que 
l’Auteur de la Religion des Siamois fût le même , il ne feroit pas né , fui- 
vant leur maniéré de compter, plus de 541 ans avant Jefus-Chrift. Il em- 
ploya une partie de fa vie dans la folitude , à pénétrer les plus profonds 
fecrets de la Religion ; enfuite-, étant forti de fa retraite , fuivi d'une infi- 
nité de Difciples , il palfa le refte de fes jours , à répandre fa doctrine. 
Après avoir vécu foixante-douze ans ( 6 1 ) , il laiiïa fes principes par écrit 
à deux de fes plus illuftres Difciples , Annan 8c Kasja, qu’on place, par cette 
raifon , fur les mêmes Autels que leur Maître , l’un à la droite , l’autre à fa 
gauche. Ils en compoferent un Livre, qui fut nommé Fokekio ou Livre des 
belles Fleurs. On l’appelle aufli par excellence Kio , le Livre ; 8c c’eft comme 
la Bible de toutes les Nations' Orientales , fituéesau delà du Gange. Xaca par- 
loir fouvent d’un Prophète plus ancien que lui , 8c qui avoir fait fon féjour 
dans le Royaume de Bengale , où les Indiens ont placé leurs Champs-Elifési- 
Les Chinois le nomment Omito , 8c les Japonois Amida. Cette préférence 
que Xaca fembloit lui. donner lui-même , lui attire les plus grands honneurs 
au Japon. Il a même une. Seéte for-tr étendue , qui lui. eft fpéciaiemenc- dé- 
vouée , 8c dans laquelle on fait profeflion de croire, que , de quelques cri- 
mes qu’on foit coupable , on efl alfuré du falut , fi i’on meurt en l’invoquant >■ 
parce, qu’il a- fait une très rude pénitence pour expier les péchés des hommes. 
Audi, les Japonois l’invoquentdls continuellement.. Il eft adoré fous diffé- 
rentes formes, la plupart myftérieufes.; c’eft-à-.dire, fondées fur des-fablesi 
Suivant, les Japonois , le premier qui prêcha cette Religion , palfa de-là 
au Japon (63) ,• où il. obtint la pérmiflion de bâtir un Temple , qui- porte 
encore fon ancien nom de Fakubafi c’eft-à- dire-. Temple du Cheval blanc, 
parce que le Kto y fut- porté par un cheval de- cette, couleur. Pendant quel- 
ques fiécles,J'a doétrine de- Xaca fit des progrès fort lents;, mais, vers l’an: 
51.3 de- l’Etre Chrétienne, un autre. Saint , nommé Darma, fontrente-troi- 
fiéme: Succeflèur , fit jetter des fondemens. folides au Budfo dans le- va-fte 
Empire, de- la Chine , d’où il fe répandit dans le Fakkufai ; c’étoit le nom- ! 
qu’on donnoit- alors à la Prefqu’Ifle de Corée , & qui n’eft à préfent que 
celui d’une, de fes trois Provinces. Ce. fut là que le premier Buds , ou la 
première Idole de- Xaca , fut élevé , l’an 543; de Jefus-Çhtift.- Le Japon , 
dont les Habitans étoient alors- partagés entre leur Religion primitive-, 8c 
quelques. Dodrines. Philofophiques qui leur étoient venues de la Chine-, ne 
rehi’terent pas plus long-tems.- Ils reçurent le Budfo, fept ans après fon in- 
troduction dans la Corée, fous le régné- de l’Empereur. Kim mai , qui ferma- 
les. yeux- fur fes progrès (6 4).. 
(6z) On lit , dâns Kiempfer , quatre cens propre calcul, 
cinquante ans avant Jefus-Chrift. C’eft ap-- (65) Vers l’an de. Jefus Chrift , foixante^ 
paremmem une: faute d’imprefîion -, car on trois: 
devroit. lir e, mille, cent quarante , fuivant -fon (6%) Kæmpfer , Tome II. pages é? &70V 
L i 1 1 nj- 
DeSCRIPTION 
du Japon. 
Ce que les Ja- 
ponois racontent" 
île Xaca , Auteur 
du Budio. 
Son principal 
Livre . nommé^' 
Fokekio» 
Ami. la , Divi- 
nité fort difîtav 
guée. 
Cotti tttéttr - 
quant! le Budfs’ 
fut introduit an 4 * 
Japon» 
