S 4 s HISTOIRE GENERALE 
Description 
dit Japon. 
Espt'lïiion des 
eufans. 
Alliances & 
héritages. 
Trois ordres 
-des conditions 
«omraunes. 
Funérailles du 
Japon- 
font point en état d’éievec. Peut-être croyent-ils faire un aéire d’h amanite-, 
en délivrant ces innocentes créatures , d’une vie qui leur deviendrait à charge. 
Les perfonnes aifées , qui n’ont pas d’enfans , adoptent ceux de leurs Parens 
8c de leurs Amis qui en ont un trop grand nombre. 
Dans les Alliances, on ne refpeéte que le premier degré du fang , fur lequel 
on ne fe relâche jamais. Lorfque les aînés des familles font parvenus à 1 âge 
viril, les Peres prennent le parti de fe retirer ; 8c leur- abandonnant la con- 
duite de leurs biens , ils ne s’en réfervent que ce qui eft néceffaire à leur 
fubfiftance , 8c à l’entretien de leurs autres enfans. Le partage des Cadets 
eft modique. Les Filles ne portent à leurs Maris que ce quelles ont fur 
elles.. 
Il paroît que , dans les Conditions communes , on obferve les mêmes de- 
grés 8c les mêmes proportions que parmi la Noblefie , mais fans aucune mar- 
que de dépendance , ou de fubordination. Les Marchands compofent le pre- 
mier Ordre ; les Artifans , le fécond j &c les Laboureurs, le troiiîéme : mais 
un Laboureur n’eft guéres. difttngué des Valets de fon Maître-, car tous les 
Japonois , qui poffedent des Terres , font dans l’ufage de les faire valoir 
eux-mêmes. Ainfi tous les Domeftiques peuvent être compris dans le troi- 
fiéme Ordre ; & l’idée , qu’on a donnée de la Police , doit faire juger qu’il 
conprend même les fimples Soldats. 
Les Funérailles du Japon, auxquelles ce récit conduit aflêz naturellement , 
font plus uniformes qu’on ne doit fe l’imaginer de cette multitude de Se- 
éles , 8c de la variété de leurs opinions. Les Miniftres des Temples vont 
prendre le corps , 8c le portent en chantant dans leur Cloître , où ils l’en- 
terrent , fans autre rétribution que ce qui leur eft offert à titre d’aumône. 
Mais , avant la mort du Malade , ils ont employé tous leurs foins à fe pro- 
curer une partie de fon bien. A l’égard des perfonnes de qualité , on nous 
repréfente ce qui fe pratique â Meaco , où l’on peut croire que la préfence 
du Dairi a fait conferver le plus ancien ufage. 
Une heure avant que le corps foie tranfporté, les Amis du Mort fe ren- 
dent en cérémonie , 8c magnifiquement vêtus , au lieu de la fépulture , com- 
me pour en prendre poffeifion,. A l’heure marquée , le convoi marche dans 
cer ordre : i 9 . les femmes, parentes ou amies du Mort, vêtues de blanc, 
8c la tète couverte d’un voile de différentes couleurs. Elles font accompagnées 
de leurs Suivantes ; & les plus qualifiées font portées dans leurs Norimons , 
dont l’appareil ne fe fent point d’une cérémonie lugubre. i°. Les principales 
perfonnes de la Ville , qui veulent témoigner leur refpeét pour la mémoire 
de leur Supérieur , ou de leur égal , 8c qui font parées comme s’ils venoient 
aftifter à fa noce. 3 0 . Après un afTez grand intervalle , le Supérieur des Bon- 
zes de la Seéle du Mort , tout couvert de foie 8c d’or , porté dans un fuperbe 
Norimon au milieu d’une troupe de Bonzes , revêtus d’une forte de furplis , 
& d’un manteau noir par - delfus. 4 e . Un homme feul , en habit’ cendré | 
couleur , qui eft de deuil , comme le blanc -, & portant une torche de pin. 
5°. Deux cens Bonzes chantant , avec une efpece de Bedeau, qui frappe 
fans ceffe fur un haffin. <S U . Plufieurs autres Officiers, dont chacun porte 
au bout d’une longue pique, un grand panier de carton, plein de feuilles, 
AU d’autres fleurs artificielles , qui étant fecouées , forment une forte de pluie s 
