DES VOYAGES. Liv. IL 647 
randis quê îe peuple , aufli tranfporté de joie que fi ces fleurs tomboient vérita- 
blement du Ciel , s’écrie que le Mort eft entré dans fon Paradis. 7 °. Huit 
jeunes Bonzes , de dix-huit à vingt ans , portant , fous le bras , de grandes 
baguettes renverfées , au bout defquelles on lit , fur de petits drapeaux , le 
nom du Dieu de la Seéte. Ce nom eft écrit aufli fur dix lanternes fermées 
d’une toile fine , de portées par dix autres Bonzes , qui fuivent immédiate- 
ment , de qui font précédés de deux petites torche? deftinées à mettre le 
feu au bûcher. Elles font portées par un Officier, en habit cendré. 8°. Une 
troupe de gens , vêtus de la même couleur , de la tête couverte de chapeaux 
de figure triangulaire, noués fous le menton. Ces chapeaux font de cuir 
noir , 8 c luifant comme l’acier le plus poli. Le nom du Dieu y eft écrit 
en gros caraéteres. Il l’eft aufli en lettres d’or , fur un grand Ecriteau de 
toile fine , porté par un autre homme» 
Après ce cortege , le corps paroît , dans un Norimon extrêmement orné , 
foutenu par quatre Porteurs. Il eft vêtu de blanc , de dans la pofture , où 
l’on eft en priant. Pajr-deflus fes habits il porte une robbe de papier, où 
font écrits des caraéteres myftérieux , qui doivent lui faire ouvrir l’entrée du- 
Ciel. Ses enfans font autour de lui , dans leurs plus riches habillemens -, de 
le plus jeune porte une torche allumée , avec laquelle il doit mettre le feu 
au bûcher. On y arrive. Il eft conftruit dans une fofle , au milieu d’un 
champ fermé de murailles , qui font tendues de drap noir, de dans l’enceinte 
defquelles on entre par deux portes. Aux deux côtés du bûcher s'offrent' 
deux tables, dont l’une eft chargée de toutes fortes de rafraîchiflemens , de 
l’autre d’un grand brafier. 
Aulïï-tôt que le corps eft entré dans l'enceinte , les Bonzes le placent , 
avec le Norimon , au milieu du bûcher. Leur Chef s’approche ; de recevant 
la torche allumée du plus jeune des fils du Mort, il tourne trois fois, au- 
tour du bûcher , en la remuant , comme nos Prêtres remuent l’encenfoir. En- 
fuite , après avoir récité quelques prières , il la rend à celui des mains du- 
quel il l’a reçue, qui la jette à l’inftant au milieu du bûcher. Les deux au- 
tres- torches , qu’on allume aufli-tôt , fervent à mettre le feu en plufieurs 
autres endroits du bûcher , où l’on jette en même-tems de l’huile , des par- 
fums , de d’autres matières combuftibles. Lorfque le corps eft confumé , la 
famille environne la table du brafier , y répand des parfums , de rend à ge- 
noux des adorations au Mort , dont on fuppofe que lame eft admife au 
commerce de fes Dieux. On donne enfuite , à chaque Bonze , une rétribu- 
tion convenable à fa dignité. Les moindres préfens font de la valeur d’un- 
ducat 5 de les plus confiaérables d’environ vingt écus. Le lendemain , les 
Parens de les Amis du Mort vont recueillir fes cendres , de les mettent dans 
un vafe doré, qu’ils couvrent d’un voile fort riche, de qu’ils placent dans 
l’endroit même où étoit le bûcher. Il y demeure (ept jours , pendant lef- 
quels les Bonzes y vont faire leurs prières. De-là, il eft porté au lieu qui 
eft deftiné pour fa fituation fixe , de pofé -fur une efpece de piedeftal , où 
le nom du Mort de celui de fa Seéle font gravés. Sept mois après , on re- 
commence les mêmes cérémonies. Elles fe renouvellent au bout de fept an- 
nées , de quelquefois même de quinze en quinze jours , fuivant la dépenfer 
que la famille y veut faire; car les Bonzes font toujours prêts, lorfque le 
Description 
un Japon. 
