Fr o g e r. 
1696. 
faut Religion.* 
Etrange tefpefl 
q,u'ils marquent 
à leurs Vieil- 
lards. 
Defcription 
de l'Ille Cayen- 
ne , par Antoine 
Fier. 
D'où elle tire 
ton nom. 
Pointe de Ce- 
perou où le pre- 
mier Fore 
«onfttuit ^ 
58 H DS TOIRE GENERALE 
dent la tête ; & comme s’ils étoient eux-mêmes dans les douleurs de Fem- 
fantement , ils fe mettent au lit , où les voifins viennent leur rendre vifite 
& leur donnent de ridicules confoladons. Leurs habitations font compofées 
de plufieurs longues cales , qu’ils nomment Carbet , où plufieurs Familles 
vivent enfemble , fous un Capitaine. Iis fe nourriftent de Caflave , de Maïs , 
de Portions & de Fruits. Les hommes vont à la pêche , tandis que les fem- 
mes cultivent la terre. Ils portent peu cle vivre à la Guerre. Froger , qu’orr 
ne peut foupçonnei* ici d’une faillie imputation , puifqu’il écrivoit fur le 
témoignage des Jéfuites du Pays ( 92 ) , ùdfure qu’ils mangent la chair 
de leurs Prifonniers les plus gras , & qu’ils vendent les autres aux François. 
Ils ont entr’eux plufieurs Fêtes , pendant lefquelles ils s’invitent d’un Car- 
bet à l’autre; & parés de leurs couronnes &c de leurs ceintures de plumes , 
ils paftent le jour en danfes rondes , mêlées de feftins , où ils s’enivrent 1 
d’une liqueur très forte , qu’ils nomment Ouicou. C’eft une compcfition de 
Caflave Ôc de Fruits , qu’ils font bouillir enfemble. Leur ignorance eft digne 
de compailïon. Ils adorent les Aftres ; mais ils craignent beaucoup un mau- 
vais Génie , auquel ils donnent le nom de Piaye . Leurs Loix les attachent 
à une feule femme , qu’ils ne peuvent quitter, s’ils ne la furprennent dans- 
le crime. Ils portent le refpeét fort loin pour les* Vieillards. Lorfque la 
Mort en enleve un, ils l’enterrent dans le Carbet où il a vécu , fans autre 
cérémonie que de s’enivrer: mais après lui avoir laide le temps cle pourrir,, 
ils aftemblent les Habitans des Carbets voilins , ils déterrent les os , & les 
brillant, ils en mettent la cendre dans leur Ouicou , pour l’avaller dans une 
Fête éclatante (93). 
Antoine Biet , qui publia, en 1674 (*")*, la Relation de ce qui s’étoit 
pafle , en 1652 , dans Fille de Cayenne, pour l’Etabliftemenc d’une Co- 
lonie Françoife , dont le fuccès ne fut pas plus heureux que celui d’une 
autre Expédition , entreprile quelques années auparavant , dans la mê- 
me vite , s’étend beaucoup plus lut la Defcription de Fille. Elle fe nom- 
me Cayenne , du nom d’un Fleuve qui la forme. Je ne la puis mieux 
comparer , dit - il , qu’à Fille de Camargue , formée par le Rhône , 
excepté que celle de Cayenne eft un peu plus grande. Sa circonférence eft 
de quinze ou feize lieues. Le courant du Fleuve vient du Midi , &c fe divife 
en deux bras, dont le principal , qui eft Cayenne, fe jette dans la Mer, à 
l’Oueft , & n’a pas moins d’un quart de lieue de large à fon embouchure^ 
L’autre coule du côté de i’Eft & prend le nom de Mahury , de celui d’une 
Pointe de terre , où il fe joint à la Mer. L’Ille regarde donc la Mer au Nord , 
la Terre ferme au Sud , la Pointe de Mahury à l’Eft, ôi le Fleuve de Cayen- 
ne à l’Oueft. A l’embouchure de ce Fleuve , elle eft terminée par une au- 
tre Pointe , dont la forme eft celle d’un croifiant , de- la longueur d’une 
lieue , & qui finit par deux cornes , dont l’une- fe nomme la Pointe de 
Geperou. C’eft à cette Pointe , que dans Fentrepiïfe dont Biet raconte FHi— 
ftaire , on conftmifit un Fort, fur une petite colline , qui prend fa racine 
de la Mer , & monte doucement jufqu’à fa cime. Il étoit dans une litua- 
tion affez commode. excepté qu’on n’y pouvoir efpérer d’eau que par le 
fut 
DM Page 166. (93) Pages 171 & précédentes. (*) A Paris , w-4 0 ', chez Cloufier» . 
