F R O G E R. 
X 696. 
Intempérance 
des gens ûe Mer. 
1697. 
Retour de l'£f- 
cadre à la Ro- 
chelle. 
Si HISTOIRE GENERALE 
» racines , qui guénffent les plaies les plus etnpoifonnées , &|qui ont la force 
» d’en tirer les flèches rompues. Biet allure qu’il en a vu les effets , & 
qu’en ayant obtenu quelques-unes , il les planta dans lllle de la Barbade (96). 
Pourquoi les François de la Cayenne , à qui ces connoiffances doivent être 
familières , ne nous communiquent-ils pas un tréfor plus précieux que toutes 
les productions de leur Ifle ? 
L’Efcadre Françoife paffa trois femaines à rétablir fes Malades. Froger fait 
une remarque badine iur l’intempérance des gens de Mer. Il étoit arrivé 
depuis deux jours , à Cayenne, un Vaiffeau Marchand, chargé de Vin & 
d’Eau- de-vie. Comme les Equipages de TEfcadre reçurent leur folde pour 
un mois , & que depuis long-temps ils n’avoient trouvé une fi belle oc- 
cafion , ils burent , en huit jours , non-feulement la cargaifon du Marchand , 
mais encore tout ce qu’il y avoir de Vin & d’Eau-de-vie dans i’Ifle. 
M. de Genes fit lever l’ancre le 25 ; & paflant par la Martinique & la 
Guadeloupe , fans autre vue apparemment que de protéger le Commerce 
François , il remit à la voile le 10 de Février 1697. Depuis le débouque- 
ment des Antilles , jufqu’aux Mes Açores , on ne ceffa point de voir des her- 
bes , qui viennent , dit-on , du Canal de Bahama , d’où elles font jettées fort 
’{$6) Ibid , pages 388 8c précédentes. Le 
même Voyageur fait quelques obfervations 
curieufes fur la Langue de cette Côte. Elle 
çft , dit -il, d’une finguliére ftéril’ité. Com- 
me ces Sauvages ne connoiffent aucune for- 
tes d’Art , de Science , ni de Religion , ils 
n’ont que les mots qui leur fervent à com- 
muniquer entr’eux 8c à nommer ce qu’ils 
comprennent par le miniftere des fens. Audi 
n’a- 1- on pas befoin de beaucoup de temps 
ni de peine pour les entendre. « Des huit 
« parties de l’Oraifon, dont nous compo- 
« fons un difeours , ils n’en ont que deux 3 
as fçavoir , le nom des chofes , & le Verbe , 
35 pour repréfenter les actions & les pallions. 
3» Ils ont deux fortes de Noms , le Subftan- 
« tif & l’Adjectif; mais fans diftinftion de 
33 Nombre , fans Cas & fans Articles. S’ils 
33 veulent nommer du Pain , ils difent 
33 Meiou. S'ils veulent dire qu’il appartient 
s, à Pierre, .ils difent Meiou Pierre. Cepen- 
dant on peut dire qu’ils ont un Vocatif , car 
ils s’appellent fort bien entr’eux ; à moins 
que le ton feul ne leur en tienne lieu. Au 
lieu de Pluriel , ils fe fervent du mot Papo , 
qui lignifie tous. Lorfqu’ils veulent repré- 
fenter un nombre fort grand , qu’ils ne peu- 
vent compter , ils montrent leurs cheveux, 
en prononçant le nom Taponimé , qui veut 
dire beaucoup. Ils n’ont qu’une feule termi- 
naifon pour tous les Genres. S’ils veulent 
exprimer les qualités contraires à celles de 
leurs Adje&ifs , ils y ajoutent la négation 
Oua , qui lignifie proprement Non. Par 
exemple , les François font bons , Francicî 
troupa : les François font mauvais , Fran - 
ciel troupa oua. Ils ont les Pronoms démon- 
ftratifs , moi , toi , lui , qui fervent pour 
tous les poffeflifs , & pour diflinguer les 
Perfonnes des Verbes. Aou lignifie moi , 
nous , je , mien , & nôtre. Amorè , toi , 
tu , vous , vôtre. Mocé , il , ils , lui , eux 
& leur. Ils n’ont pas de Pronom relatif, ni 
de Verbe fubftantif, ni de Conjugaifon des 
Verbes, ni de paffif. A l’égard des nombres , 
ils ne comptent que jufqu’à quatre : 1 , An- 
nik ; 1 , Oko ; 3 , Orona ; 4 , Acourabamé. 
Pour exprimer cinq ., ils montrent les cinq 
doigts d’une main 3 tous les doigts des deux 
mains pour exprimer dix 5 & ceux des mains 
& des pieds pour exprimer vingt. Opoupe - 
mè fignifie deux fois les mains & les pieds. 
S’ils veulent exprimer un plus grand nom- 
bre , ils fe fervent de leurs nœuds, filet 
joint , à plufi.eurs autres remarques , un petit 
Diffionnaire des mots qu’il a pu recueillir. 
Une fingularité quil fait obferver encore , 
c’eftqn’il y a quelque différence entre de laa- 
gave des hommes Sc celui des femmes. Les 
hommes ajoutent à la fin du mot , bo ou 
bon ; & les femmes ajourent ri. Par exem- 
ple , pour dire , je vais à Ceperou , un hom- 
me dit , aou Ceperoubo ou Ceperoubon ni- 
fau ; une femme , aou Ceperiri nifan. Bief 
n’explique pas d’où cette différence eft piifç. 
Ibid, pages fuiv antes. 
