Autres Infir©* 
meus. 
Figures Hié* 
roglyphiques. 
DES VOYAGES. L i v. IV. 591 
les jours de la nouvelle 5c de la pleine Lune. Les deux autres Pavillons ren- —-j— -^777 
ferment les ornemens du Temple, 5c fervent de retraite aux Voyageurs , NAISLtGEN 
que les Bonzes font obligés de recevoir &c de loger. Au milieu de la cour , TIL . 
on voit une grande Tour ifolée , qui fe termine aufli en dôme, où l’on 17 16. 
monte par un efcalier de pierre , qui régné en dehors. Le dôme de cette 
Tour eft un Temple, dont la forme intérieure eft quarrée. La voûte eft or- 
née de Mofaïques , 5c les murailles font revêtues de figures de pierres en 
relief , qui repréfentent des Animaux 5c des Monftres. Les colomnes , qui 
foutiennent la voûte , font de bois verniflé. Le pavé n’eft compofé que de 
petits coquillages , qui forment , par un alfernblage curieux , des OifeaUx , 
des Papillons , des fleurs 5c d’autres figures. Les Bonzes brûlent fans cefle 
des parfums fur l’Autel , 5c n’entretiennent pas moins foigneufement le feu 
des lampes , qui font pendues à la voûte. A l’une des extrémités de l’Au- 
tel , on voit une Urne de bronze , fur laquelle ils frappent par intervalles , 
5c qui rend un fon lugubre. A l’autre bout eft une machine de bois , ovale 
ëc çreufe , qui fert au même ufage , furtout lorfqu’on chante les louanges 
de l’Idole titulaire du Temple. C’eft la Déefle CoanginpuJJao. Elle eft placée 
au milieu de l’Autel , fur une fleur de bronze dorée , qui lui fert de bafe. 
Elle tient un jeune Enfant dans fes bras. Plufieurs Idoles lubalternes font ran- 
gées autour d’elle, dans une attitude qui marque leur refpeét 5c leur dépendance. 
Les Bonzes ont tracé , fur les murs de ce Temple , divers caraéàeres hié- 
roglyphiques. On y voit un Tableau peint à frefque , qui repréfente un 
Etang de feu , où plufieurs hommes femblent nager 5 les uns portés fur des 
Monftres , les autres environnés de Dragons 5c de Serpens ailés. Au milieu 
du gouffre , on apperçoit un rocher efcarpé , fur lequel la Déefle du Tem- 
ple eft aflîfe , tenant dans fes bras un Enfant , qui femble appeller tous les 
Malheureux qu’il regréte de voir dans les flammes : mais un Vieillard , dont 
les oreilles font pendantes , 5c la tête armée de cornes , les empêche , à 
coups de mafliie , de s’élever jufqu’au fomraet du rocher. Les Bonzes refu- 
ferent à la Barbinais l’explication qu’il leur demanda fur ce Tableau. Il vit , 
derrière l’Autel , une efpece de Bibliothèque , dont les Livres traitent du 
culte, & de la forme des Sacrifices. 
Lorfqu’il fut defcendu de ce Temple, on lui fit traverfer la cour, pour 
entrer dans une Galerie, dont les murs font lambtifles. Il y compta vingt- 
quatre Statues de bronze doré , qui repréfentoïent vingt -quatre Philofo- 
phes , anciens Difciples de Confucius. Au bout de ce long efpace , il arriva 
dans une grande Salle , qui eft le Réfeétoire des Bonzes. On le fit paffer 
delà dans un aflez vafte appartement , par lequel on arrive enfin au grand 
Temple. On y monte par un large efcalier de pierre. L’intérieur eft par- omemem du' 
ticuliérement orné de vafes , remplis de fleurs artificielles, quoiqu’on y grand Temple, 
trouve auflî les deux Inftrumens de Mufique , & les autres décorations du 
premier Temple. L’Idole principale eft fur l’Autel ; mais on ne la voit qu’au 
travers d’une, gaze très fine , qui forme une efpece de rideau. Le refte de 
l’Edifice confifte en plufieurs grandes chambres , fort propres, mais mal 
percées. Les Jardins & les Bofquets font pratiqués fur le coteau de la Mon- 
tagne , où l’on a taillé , dans le roc , des grottes charmantes (94), 
(y 4) Pages 173 8c précédentes. 
