lui : 
DES V O ï A G E S, L i v. V. 
8c l’embraiTa d’abord, avec une familiarité noble 8c décente. 
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Enfuite , 
il lui paffa la main fur le vifage 8c fur différentes parties du corps , comme 
s’il eut cherché à connoîrre fa figure , par le lens du toucher , au défaut de 
fes yeux , qui ne pouvoient lui rendre cet office. Cortez fit affeoir autour de 
lui tous les Sénateurs , & reçut dans cette fituation un nouvel hommage de Magrca z n 
la République par la bouche de fes Chefs. Leur difcours fut adroit & pref- a 
fant ( 2 . 0 ). Soiis reproche comme une injuftice , à quelques Ecrivains étran- 
gers , peu affeélionnés , dit-il , à fa Nation , d’avoir repréfenté ces Indiens 
comme des Bêres dépourvues de raifon , dans la vue de rabbaiffer les con- 
quêtes de l’Efpagne. Ilajoûte qu’à la vérité ils admiraient des Hommes , qi i 
leur paroifîbienc affez différens d’eux , pour les croire d’une autre efpece. 
Ils regardoient leur barbe comme une fingulariré merveilleufe , parce qu’ils 
n’en avoient pas eux-mêmes. Ils prenoient les armes à feu pour des foudres, 
8c les Chevaux pour de redoutables Monftres. Ils donnoient de l’or pour du 
verre. Mais leur étonnement ne venoit que de la nouveauté de ces fpec- 
tacles , & ne doit pas faire juger plus mal de leur, raifon. L’admiration fup- 
pofe l’ignorance , mais elle ne prouve point l’incapacité» 
Cortez ne put réfifter à des fourmillons , qui portoient un caraétere de 
bonne foi fi peu fufpeéi. Après avoir fait une réponfe favorable aux Séna- 
teurs, il exigea feulement qu’ils lui envoïaffent des Indiens ,^pour la con- 
duite de l’artillerie & le rranfporr du bagage. Dès le jour fuivant, on vit 
arrivera la porte du Fort, cinq cens Tamenes , qui fe difputerent enrr’eux 
l’honneur de porter les plus péfans fardeaux. Audi- tôt Cortez fit difpofer 
tout pour la marche. On forma les Bataillons , 8c l’Armée prit le chemin de 
Tlafcala , avec i’.ordre 8c les précautions quelle obfervoit dans ies plus" 
grands dangers ; fur quoi les Hiftoriens remarquent que la meilleure partie 
des profperités de Cortez étoit due à l’exactitude de la difcipline , dont il 
/•„ : •*_ t - f- J> ! 
Cortez marché 
vers Tlafcala. 
ne fe relâcha jamais. La campagne fe trouva couverte d’une multitude in 
nombrable d’indiens. Leurs cris 8c leurs applaudiffiemens différaient peu de 
Marques d s 
peu des i, oie T 1 '™ >’• * 
1 donne fur 
(2.0) Ce fut P Aveugle même qui parla , 
dit-on, à-peu-près dans ces termes : «Gé- 
» néreux Capitaine, foit que tu fois, ou 
» non , de la race des Immortels , tu as 
» maintenant dans ton pouvoir le Sénat de 
» Tlafcala, qui vient te rendre ce dernier 
témoignage de fon obéi fiance. Nous ne 
» venons point exeufer les fautes de notre 
» Nation , mais feulement nous en charger, 
« avec l’efpérance d’appaifer ta colere par 
s, notre fincerité. C’eft nous qui avions ré- 
« folu de te faire la guerre ; mais c’eft 
33 nous aulfi qui avons conclu de te dernan- 
33 der la paix. Nous n’ignorons point que 
33 Motezuma s’efforce de te détourner de 
»3 notre alliance. Ecoute-le comme notre 
33 Ennemi , fi tu ne le confideres pas comme 
33 un Tyran , tel qu’il doit déjà te le paroî- 
33 tre , puisqu’il te recherche daris le deffein 
»3 de te perfuader une injuftice. Nous ne 
33 demandons pas que tu nous affiliés contre 
33 lui ; nos feules forces nous fuffifent con- 
33 tre tout ce qui ne fera pas toi ; mais nous 
33 verrons avec chagrin que lu prennes con- 
30 fiance à fes promeffes , parce que noua- 
>3 connoiflons fes artifices. Au moment quo 
'33 je re parle, il s’offre à moi , malgré mon 
33 aveuglement, certaines lumières qui ms' 
33 découvrent de loin le péri! où tu t’enga- 
33 ges. Tu nous as offert la paix 3 . fi Mote- 
33 zuma ne te retient. Pourquoi te retient-il ? 
33 Pourquoi te refufès - tu à iïos prières 
33 Pourquoi ne veux-tU pas honorer notref 
33 Ville de ta préfence ? Nous venons réfolua 
33 d’obtenir ton amitié Si ta confiance , ou 
33 de mettre entre tes mains notre libertés 
■33 Choifis, dé ces deux partis , celui qui te; 
33 fera le plus agréable. Il n’y a point de 
33 milieu , pour nous , entre la néceffité d’ê- 
33 tre tes Amis ou tes Efclaves. Soiis, ibid. 
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