486 HISTOIRE GENERALE 
— - — — d’Hommes , qui fondes Maifons du Pais où l’abondance & la joie régnent le 
deT^Noü” P^ Lls (57-)’ Le Gouverneur ne laiflfe pas de s’enrichir par le commerce du 
velle Espa- cacao , & fur-tout par celui de la cochenille , qu’il fe réferve prefqu’entié- 
,gne. rement. On fait monter les revenus de l’Evêque à huit mille ducats , dont 
la meilleure partie lui vient des offrandes qu’il va recevoir chaque année 
dans les gros Bourgs Indiens , en donnant la confirmation aux Enfans (58). 
Chiapa do$ Indos mérite plus d’éloges. C’eft une des plus grandes Villes 
que les Indiens aient dans toute l’Amérique. On y compte au moins quatre 
mille Familles , 8c les Rois d’Efpagne l’ont diftinguée par divers Privilèges. 
Mais quoiqu’elle foit gouvernée par des Indiens , elle dépend du Gouver- 
neur de Chiapa el Réal , qui nomme à fon gré des Officiers de cette Na- 
tion , 8c qui doit veiller fur leur conduite. Le principal , qu’on honore 
auffi du titre de Gouverneur , eft en pofleffion , depuis long-tems , du droit 
de porter l’épée 8c le poignard. Celui qui étoit revêtu de cette dignité , du 
tems de Gage, fe nommoit Dom Philippe de Guzman. Il étoit fi riche , 
qu’aïant gagné un procès à la Chancellerie de Guatimala pour la défenfe des 
privilèges de fa Ville , il fit faire , fur terre 8c fur l’eau , des Fêtes aulfi ma- 
gnifiques que celles de la Cour d’Efpagne. Il n’y a point de Ville où l’on 
trouve autant de Noblefle Indienne qu’à Chiapa dos Indos. Comme elle eft 
fituée fur le bord d’une grande Riviere , c’eft un théâtre continuel où les 
Habitans exercent leur courage 8c leur adreffe. Ils font des Flottes de ba- 
teaux , ils combattent entr’eux , ils attaquent 8c fe défendent , avec une 
habileté furprenante. Ils n’excellent pas moins à la courfe des Taureaux , 
(57) Les Gentilshommes de Chiapa, dit 
Cage , paffent en proverbe pour repréfenter 
des Fanfarons , qui font les grands Seigneurs 
ouïes Capables, quoiqu’ils foient tout à la 
fois pauvres & ignorans. Ils fe prétendent 
stous defceadus de quelques Ducs d’Efpagne 
•ou des premiers Conquérans. Rien , néan- 
moins , n’eft fi groffier que leur efprit & 
leurs maniérés. Les Principaux portent des 
noms, magnifiques , tels que ceux de Cortez, 
de Velafco , deTolede , de Zerna & de Men- 
doze : ce qui n’empêche point qu’ils ne 
vivent très pauvrement , & que leur unique 
occupation ne foit d’élever des Beftiaux. 
Quelques uns demandèrent à Gage fi le So- 
leil S c la Lune étoient de la même couleur 
en Angleterre qu’à Chiapa , & fi les Femmes 
d’Angleterre portoient leurs Enfans auffi 
long-tems que celles des Efpagnols , &c. 
Ibid. 
(j8) L’Evêque, dit Gage, qui fe nom- 
moit Dom Bernard de Salazar , me pria de 
l’accompagner pendant l’efpace d’un mois 
dans la vifite des Bourgs qui font proche 
de Chiapa , où il me chargea de tenir le 
badin des offrandes , tandis qu’il confirmoit 
les Enfans. Comme j’avois foin , avec un 
autre Chapelain , de compter l’argent avant 
que de le porter à la chambre de l’Evêque , 
je trouvai qu’à la fin du mois il avoir reçu 
feize cens ducats , pour les feules offrandes, 
fans compter fes droits pour la vifite des 
Confréries , qui font fort riches en ce Pais- 
là.... Je vis mourir ce pauvre Prélat. Les 
Femmes de la Ville fe prétendent fujcttes à 
de fi grandes foibleffes d’eliomac , qu’elles 
ne fauroienr entendre une Meffe baffe, ÔC 
bien moins la grand-Meffe & le Sermon , 
fans boire un verre de chocolat chaud & 
manger un peu de confitures. Leurs Servan- 
tes leur apportoient du chocolat dans l’E- 
glife ; ce qui ne fe pouvant faire fans quel- 
que confufion , l’Evêque voulut remédier à 
cet abus. Après avoir emploïé inutilement 
les voies de la douceur , il publia une ex- 
communication. Perfonne ne vint plus à 
l’Eglife. Il publia une autre excommunica- 
tion pour faire rentrer tout le monde dans 
le devoir ; mais on n’en fut pas moins obf- 
tiné à lui défobéir j & pour finir cette que» 
relie , on prit le parti de le faire empoifon- 
ner. 11 mourut en demandant pardon à Dieu 
pour les auteurs de fa mort. Ibid. ch. 1 6, 
