Description 
de i a Nou- 
veeee Espa- 
gne. 
Funérailles, 
552. HISTOIRE GENERALE 
inftrumens. Ils veilloient fucceffivement autour de l’Idole , dans la crainte 
que le brader ne s’éteignît. Ils aiïïiïoient à l’encenfemenr des Prêtres ; après 
lequel ils entroient aulli dans un lieu qui leur étoit deftiné , pour s’y tirer 
du fang avec des pointes aigiies , & s’en frotter les temples jufqu’aubas des 
oreilles. Leur habit étoit un cilice blanc , mais fort âpre. 
A certaines Fêtes de l’année , les Prêtres du grand Temple ôc tous les 
jeunes Religieux du Monaftere s’alfembloient dans un lieu environné de 
Eeges , armés de cailloux pointus Ôc d’autres lancettes , avec lesquelles ils fe 
tiroient , depuis l’os de la jambe jufqu’au mollet , quantité de fang , dont 
ils dévoient non-feulement fe frotter les temples , mais enfanglanter les lan- 
cettes, Ils les fichoient enfuite dans des boules de paille , entre les créneaux 
de la cour , afin que le Peuple jugeât de leur ardeur pour 1 a Pénitence. Le 
lieu où ils fe baignoient , après cette opération , portoit le nom à'E^apan , 
qui lignifie eau de fang. Une même lancette ne fervant jamais deux fois , ils 
en avoient un grand nombre en réferve. Avant les mêmes Fêtes , ils jeûnoient 
rigoureufement cinq ou fix jours ; ils fe réduifoient à l’eau , ils dormoient 
peu , ils fe mortifioient le corps par de fréquentes difciplines. On a vu que 
le Peuple avoit auflî cet ufage aux Procédions folemnelles , fur-tout pendant 
la Fête du Toxcoatl , ou du Jubilé. Leurs difciplines étoient compoféesde fil de 
Maguey (78) , toutes neuves, longues d’une bralfe , ôc terminées par des 
nœuds , dont ils fe donnoient de grands coups fur les épaules. Quoique les 
Prêtres ne fullènt obligés , par aucune loi , de fe priver du commerce des 
Femmes , ils y renonçoient dans ces grandes occafions -, ôc quelques-uns s’y 
formoient des obftacles invincibles, par des bleffures volontaires, qui leur 
otoient pour quelque tems l’ufage ôc le goût duplaifir (79). 
Le foin des Funérailles appartenoit aulfi aux Prêtres ; mais leur méthode 
n’avoit rien d’uniforme , ôc dépendoit prefque toujours de la dermere vo- 
lonté des Mourans. Les uns vouloient être enterrés dans leurs héritages , ou 
dans les cours de leurs maifons. D’autres fe faifoient porter dans les Mon- 
tagnes , à l’imitation des Empereurs , qui avoient leurs Tombeaux dans celle 
de Chapulrepeque.' D’autres ordonnoient que leurs corps fulfent brûlés, &c 
que leurs cendres fulfent enterrées dans les Temples, avec leurs habits ôc 
ce qu’ils avoient de plus précieux. Aufli-tôt qu’un Mexiquain avoit rendu 
î’ame , on appellpit les Prêtres de fon quartier , qui le mettoient à terre 
de leurs propres mains , allas à la maniéré du Pais , ôc revêtu de fes meil- 
leurs habillemens. Dans cette pollure , fes Païens ôc fes Amis vendent le 
faluer ôc lui faire des préfens. Si c’étoit un Cacique , ou quelque autre Sei- 
gneur , on lui offroit des Efclaves , qui étoient facrifiés fur le champ , pour 
l’accompagner dans un autre Mondé. Chaque Seigneur afant une elpece de 
Chapelain , pour le diriger dans les cérémonies religieufes , on tuoit aulïi 
ce Prêtre domeftique ôc les principaux Officiers qui avoient fervi dans la 
même Maifon -, les uns pour aller préparer un nouveau domicile à leur 
Maître, les autres pour lui fervir de cortège $ ôc c’étoit dans la même 
yue que toutes les nchelfes du Mort étoient enterrées avec lui. Si c’étoit 
un Capitaine, on faifoit autour de lui des amas d’armes ôc d’enfeignes. Les 
(78) Le Traducteur d’Herrera veut que (79) Herrera , ubi fuprà , ch. 16 ; Acoftai 
ce foie X arrête- Bœuf. Liv. J. ch. 17. §c ffiiv. Gomara , Liv. 1. 
obfeque§ 
