578 HISTOIRE GENERALE 
y — — — portes 8c fans fenêtres , il n’y avoit pas d’autre frein pour ces deux crimes. 
dsTl^Nou- c î ue ^honnêteté naturelle & la rigueur des loix. Dans la Province de Teuti - 
v ï . lle Espa- tlanon avoit l’horrible ufage d’écorcher toutes les Vidimes humaines, 8c 
cne. de fe revêtir de leur peau. Dans celles aU^ila 8c d ’ Atlantlaca , lorfqu’on 
Teutitlans. man quoit d’Efclaves pour les Sacrifices , le Cacique avoir droit de choifir 
des Vidimes entre fes Sujets. Les Exécuteurs de fes ordres alloient les en- 
lever avec beaucoup d’appareil; 8c ceux , qui refufoient de fe laifler conduire 
Masatequcs. à l’Autel, étoient tués fur le champ. Les Ma^ateques avoient une Fête an- 
nuelle, qui coûtoit beaucoup de fang à leur propre Nation. Quelques jours 
auparavant, les Prêtres faifoient entendre leurs inftrumens-, au fommet du 
Temple , pour avertir tout le monde de fe retirer dans les maifons. Aufli- 
tot ils fe répandoient dans les campagnes , avec la cruelle adrelfe de lailTer 
le moins de tems qu’ils pouvoient aux Malheureux qui cherchoient æ 
fuir; 8c depuis le matin jufqua midi, tous ceux qui tomboient entre leurs 
mains étoient marqués à la tête pour fervir de Vidimes au Sacrifice. Les 
Tuatcqaes. Tuateques n’avoient , pendant toute l’année , qu’un Sacrifice fanglant. Ils 
faifoient mourir un Enfant , dans 1 âge de l’innocence , une Poule 8c queN 
ques autres Animaux ; 8c fe contentant d’arrofer les Idoles de leur fang , 
ils abando'nnoient les corps aux Gifeaux de proie : mais, ils-tuoient, hors, 
du Temple, un certain nombre d’Efclaves , pour achever lit foiemnité par 
un feftin de leur chair. 
Oîomies. Enfin les Otomies , que leur haine pour les Mexiquains , le féjour de 
leurs Montagnes 8c leur ancienne Simplicité , fembloient devoir préferver 
du barbare ufage d’immoler des Vidimes humaines , font ceux qui l’ont 
confervé les derniers, après l’avoir reçu de leurs Ennemis. Us ne facrifioienr, 
à la vérité , que les Captifs qu’ils faifoient dans leurs guerres ; mais ils les 
hachaient en pièces , qui fe vendoient toutes cuites dans les boucheries pu- 
bliques. Quelques Millionnaires Efpagnols , qui s’étoient hafardés à vivre’ 
parmi eux pour les inftruire , commençoient à s’applaudir du fuccès de leur 
zele , lorfque dans une maladie eontagieufe ,, qui faifoit beaucoup de ravage, 
ils furent furpris de voir toute la Nation rafiemblée fur une haute Monta- 
gne. C’étoic pour y facrifier une jeune Fille , à leurs anciennes Divinités. 
Les Millionnaires s’efforcèrent en vain de les arrêter. On leur répondit 
qu’en embralfant un nouveau Culte , l’ancien ne devoir pas être oublié; & 
la jeune Fille eut le fein ouvert à leurs yeux. Après le Sacrifice, tous les 
Otomies revinrent tranquillement à l’inftrudion ( 25 ).. La plus finguliere. 
(15) Ce trait doit faire juger de la plu- 
part des autres converfions, Citons un Au- 
teur original, dans les vieux termes defon 
Traduéteur. Certainement , fi je n’étois 
Efpagnol, je louerois grandement ces pre- 
miers Conquérans , non point tant que 
leurs braves Conquêtes le méritent , mais 
autant que mon petit efprit & ma langue 
béante y pourraient fournir, On ne fauroit 
affez louer ni magnifier ceux qui font caufe 
que fix millions d’Habitàns de cette Nou- 
velle Efpagne aient reçu le Sacrement de 
baptême. Aucuns en comprennent huit mil- 
lions ; autres dix. Mais on dirait mieux 
qu’en quinze cens milles de Pats . il n’eft de- 
meuré créature humaine qui n’ait été bapti*. 
fée. Cette converfion commença avec la Con- 
uête du Pais : mais le commencement 
toit petit parce que nos gens s’occùpoient 
plus à la guerre & au butin ; & avoient avec 
eux bien peu de Prêtres. L’an 1524, on en 
vit les fruits plus grands par la venue de 
Frere Martin de Valence & de fes Compa- 
gnons 5' & trois ans après , elle fut plus 
