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â craîncîre , que lorfqu’ils s’emprefTeut à marquer de i’amitlé. Les Hom- Suite de l E- 
înss vont prefque nus , & les Femmes ne font couvertes que depuis la tabuss. des 
ceinture jufqu’aux genoux j mais les uns & les autres ont un air aifreux. F an ço i s 
Plus loin dans les terres, on rencontre d autres Peuples, qui ont a-peu- Sept 
près la même barbarie , & qui font dillingués par difFérens noms. Leurs 
iifages n’ont prefqu’aucune relTemblance avec ceux des autres Nations de qe Salle^ 
l’Amérique Septentrionale. Ils feront rappelles dans un autre article , aulli 1685, 
■bien que les propriétés de leur Pais. Environ cent lieues plus loin , vers cenis.ou Af- 
le Nord , on trouve les Cenis , ou Affenis ^ qui font plus humains, plus 
fédentaires , qui cultivent la terre , où ils fement du Maïz , des Fèves , 
•des Citrouilles, des Melons, & d’autres légumes. Ils plantent du Tabac 
nourrilfent quantité de chevaux , qu’ils emploient ordinairement à por- 
ter le Gibier , qu’ils tuent dans leurs Chalfes. La maniéré , dont iis font la oes indî:ns <);f- 
guerre , n’eft pas moins différente de celle des autres Indiens de la Flori- 
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de. Ils font a cheval , armes d un Carquois de peau de Bœur , rempli ride, 
de fléchés, qui leur pend derrière le dos en Bandoulierè. Ils ont un arc , 
Sc fur le bras gauche un petit plaftron de cuir, avec lequel ils parent les 
fléchés. Le mots de leurs Chevaux n’eft qu’une corde de crin. Leurs étriers 
font foutenus d’une corde du même fil , & tiennent à une peau de Biche , 
pliée en quatre , qui ferc de Selle. Ce ne font que de pentes planches , 
larges de crois pouces , 8 >c longues de cinq. Les Cenis ont pour voifins 
les Ayenis , avec lefquels ils vivent en bonne intelligence , & dont la 
Nation efl moins nombreufe , quoique Joucel ne donne pas , aux Cenis 
mêmes , plus de mille Flommes en état de porter les armes. Ces Sauvages 
font bien faits , Flommes & Femmes , & n’ont rien de défagréable dans 
les traits du vilage \ mais ils fe picquent & fe peignent le corps. On ne 
les voit couverts que pendant le régné des vents du Nord , qui les obli- 
gent de fe couvrir de peaux bien paffées. Quoiqu’on ne leur connoiffe nî 
Temples, ni culte réglé , ils donnent quelques marques de Religion dans 
ie tems de leur récolte , par une certaine confécration des prémices , Sc 
par l’offrande qu’ils en font à quelque Divinité qu’on ignore. Leur ma- 
niéré de marquer de l’affeéHon efl fînguliere : les uns fe contentent de 
foufller dans l’oreille , à ceux qu’ils veulent faluer. D’autres commencent 
par fe frotter la poitrine & le bras avec la main , & font enfuire la rnême 
c:hofe à ceux qu’ils veulent honorer ou carefler. 
La Salle , après avoir achevé fon Fort , réfolut de faire , fur fa Frégate, oîverfo cour« 
îe tour de la Baie Saint Bernard , qu’il nomma anffî la Baie de Saint de la saik, 
Louis. Il s’embarqua au mois d’Oélobre , Sc ne laifla dans fon Fort que 
trente-quatre Flommes fous les ordres du fage Jourel , en lui défendant 
de recevoir aucun de ceux qu’il avoir choifis pour l’accompagner , s’il no 
fe préfentoit avec une Lettre de fa main. La mort lui avoir enlevé plu- 
fieurs de fes plus braves gens , tels que ViLleperdry , & le Gros ^ fon Garde 
Magazin , qui aïanr été piqué d’un Serpent à fonnettes , & ne connoif- 
Cint point le remede que le Pais offre à chaque pas pour cette bleflure , , 
s’étoit fait couper la jambe , &: n’avoit lurvccu que peu de jours à l’opé- 
ration. Non-feulement ces perces affligeoient la Salle, mais elles lui don- 
Tome XI liii 
