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't^iamp dans l’eau froide. Si c’eft en Hiver , où le Païs efc fans eau , ils 
fe roulent dans la nége. Cette méthode eft généralement établie , & pa[fe 
pour un remede infaillible contre la plûpart des maladies du Païs. Celui 
qu’ils emploient pour la Colique & pour tous les défordres des intellins n’eft 
pas moins lingulier j c’eft de la fumée de Tabac , qu’ils avallencen abondance. 
Leurs idées de Religion font fort bornées. M. Eliis découvrit , fans rien 
donner , dit-il , aux conjeélures , qu’ils reconnoiftent un Etre d’une bonté 
infinie , &: qu’ils le nomment Uhcouma , c’eft-à-dire , dans leur Langue ^ 
le Grand Chef. Ils le regardent comme l’Auteur de tous les biens dont ils 
|ouiflent ; ils en parlent avec refpeét j ils chantent fes louanges dans un 
Hymne , d’un ton fort grave , S>c même aftez harmonieux : mais leurs opi- 
nions font fi confufes fur fa nature , qu’on ne comprend rien à cette ef- 
pece de culte. Ils reconnoiftent de même un autre Etre, qu’ils appellent 
Ouitikka , qu’ils repréfentent comme la fource de l’inftmment de tou- 
tes iortes de maux. Ils le redoutent beaucoup j mais le Voïageur Anglois 
ne put découvrir , s’ils lui rendent quelque nommage , pour l’appaiier. 
Quelque peinture que des Voïageurs mal informés puilfent nous faire 
de leur barbarie , il alTure qu’ils ont un fond d’humanité , qui les rend 
fenfibles aux malheurs d’autrui. La tendrefte , qu’ils ont pour leurs Enfans, 
mérite de l’admiration. M. Eliis en rapporte un exemple fingulier , qui 
s’étoit pafte prefque fous fes yeux. Deux Canots , pafifant une Riviere 
fort large , arrivèrent au milieu de l’eau. L’un , qui n’étoit que d’écorce , 
& qui portoit un Indien , fa Femme de leur Enlanc , fur renverfé par les 
flots. Le Pere , la Mere de l’Enfant pafterent heureufement dans l’autre ; 
mais il étoit fi petit , qu’il ne pouvoir les fauver tous trois. Une contef- 
tation s’élève. Il ne fut pas queftion , entre l’Homme de la Femme , do 
mourir l’un pour l’autre , mais uniquement de fauver l’objet de leur af- 
feélion commune. Ils emploïerent quelques momens à pefer lequel des 
deux pouvoir être le plus utile à fa confervation. L’Homme prétendit que 
dans un âge fi tendre , il avoir plus de fecours à tirer de fa Mere mais 
elle fourint , au contraire , qu’il n’en pouvoir efperer que de fon Pere , 
pareequ’étant du même fexe , il devoir prendre de lui des leçons de 
Chalfe & de Pêche j de recommandant à fon Mari de ne jamais négliger 
les foins paternels , elle fe jetta dans le Fleuve , où elle fut bientôt noïée. 
L’Homme parvint au rivage avec fon Enfant. Mais cette ayanture furprit 
d’autant moins M. Eliis , qu’il avoir déjà remarqué , dans ces Peuples , 
fort peu d’égards pour les Femmes. Un Homme , qui eft aftis à terre , fe 
trouve fort otfenfé qu’une Femme lui caufe la moindre incommodité dans 
cette pofture j de c’eft un ufage établi , que jamais les Hommes ne boi- 
vent dans le même vafe après leurs Femmes. 
La coutume d’étrangler les Vieillards , qu’on a rapportée fur le témoi- 
gnage de Jeremie , eft confirmée par M. Eliis , mais avec des circonf- 
tances qui la rendent encore plus étrange. Il l’étend aux deux fexes. m Quand 
s> les Peres de les Meres font dans un âge qui ne leur permet plus le 
travail, ils ordonnent à leurs Enfans de les étrangler. C’eft, de la part 
des Enfans , un devoir d’obéiftànce , auquel ils ne peuvent fe refufer. 
w La vieille Perfonne entre dans une FolTe qu’ils ont creufée pour lui 
Ppppij 
Se î TE de l’E- 
TABLiSS. DES 
François 
DANS l’Amé- 
rique Sept. 
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Leurs Femmes 
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des Vieillards, 
