DES VOYAGES. Liv. L 9) < 
fut fi affreux , qu’on vit ruiffeler le fang dans les rues , & qu’on ne put com- — 
pter le nombre des cadavres. On ne fe donnoit pas le tems doter aux fem- j " 
mes leurs bracelets & leurs boucles d’oreilles. On leur coupait impitoyable- a . ue [ emporte- 
ment les oreilles & les bras. Les plus heureufes furent celles à qui l’on ache- meut des Eomi- 
va doter la vie après un fi cruel fupplice. Il périt dans cette action quarante- ^ J1 ” 
deux Portugais , dont la moitié s’attirèrent leur malheur par un excès d’ava- 
rice , en chargeant trop une Barque avec laquelle ils furent enfevelis dans 
les Ilots. La Ville fut réduite en cendres. 
Après cette cruelle expédition Cunna remit à la voile «5c s’avança juf- 
qu’au Cap de Guardafu. Il y rencontra Alvaro T élit £ , dont j’ai rapporté 
l’Hiftoire , & qui avoit été long-tems le jouet d’une tempête , avec le riche 
butin dont il étoit chargé. Ayant reconnu 8c doublé le Cap , ils fe préfen- 
terent enfemble à la vite de Socotra , qui étoit le terme de leur commiilion. 
Sokotora , ou Socotra , eft une Hle de vingt lieues de longueur, 8c large iflede sokotrav 
d’environ neuf lieues. Sa latitude eft prefque également , à l’Eft 8c à l’Oueft , & & fixation., 
de douze degrés quarante minutes. C’eft la plus grande Hle qui foit vers l’en- 
trée de la Mer Rouge -, mais elle n’a point de Ports qui puiflent contenir un 
grand nombre de Vaiifeaux.. Elle eft coupée au centre par une chaîne de 
montagnes qui s’élèvent jufqu’aux nues; 8c les vents du Nord ne lardent pas 
de pouffer le fable du rivage jufqu’au fornmet ; ce qui la rend ftérile , non- 
feulement en plantes , mais même en arbres, à l’exception du moins de quel- 
ques vallées qui font à l’abri de ces terribles vents. Elle eft éloignée d’en- 
viron cinquante lieues de la Côte d’Arabie , & de trente de Guardafu. Ses 
Ports les plus fréquentés par les Portugais , font Zoko , qui eft habité par _ Ses proprié; és 
les Mores , Calenfer à l’Oueft , 8c Béni à l’Orient. Les Habitans n’ont jamais & les habuan 
perdu leur grofîiereté naturelle. Il fe trouve , dans les vallées qui font à l’a- 
bri du vent , des pommiers , des palmiers , 8c de h bons aloes que leur ex- 
cellence leur a fait donner fnnplement le nom de focotorines. Le feul culte 
reçu dans l’Iile, eft celui des Chrétiens Jacobites , tel que chez les Abylfms. 
Les hommes y portent tous le nom d’un Apôtre , 8c prefque toutes les fem- 
mes celui de Marie. Ils adorent la Croix , & la portent fur leurs habits. Le 
fjommet de leurs Eglifes eft orné de ce ligne du Chriftianifme. Ils y fontr 
la priere trois fois par jour , en langage Chaldéen , 8c par des verfets al- 
ternatifs , comme dans un chœur. La Poligamie palfe chez eux pour un grand 
crime , malgré l’exemple des Mahométans leurs voifins ; cependant ils ont , 
comme eux, l’ufage de la Circoncifîon. Les hommes joignent beaucoup de ufagefinguiitr 
douceur à leur grofhereté ; & les femmes y font fi mâles qu’elles vont à la fj nin ^’ eur ' 
guerre , comme on le raconte des Amazones , à qui elles relfemblent encore 
par la liberté qu’elles fe donnent de prendre des Etrangers qui arrivent dans 
Lille , pour en avoir des enfans , lorfqu’elles n’en ont point de leurs maris. 
Un Hiftorien Portugais raconte même qu’elles employent (a) la forcellerie 
(^)Faria, qui eft d’ailleurs un Ecrivain dirent la mort d’Albuquerque à fon retour en 
fenfé , rapporte des effets fort étranges de la Portugal. Il ajoute que des yeux ils mangent 
forcellerie des Mores. Il prétend qu’à l’arri- l’intérieur des alimens ; d’un melon , par 
vée des Portugais dans les Indes , ils virent , exemple, qu’ils fuccent ainfi jufqu’à n’y rien 
dans une baflîn d’eau , les trois Vaiffeaux qui laiffer , & qu’ils vomiffent enfuite pour preu-? 
v.enoient de l’Europe.. Ils affurent qu’ils pré- ve de leur opération , . &c. 
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